张鷟及其《龙筋凤髓判》的研究见之于研究性著作及论文者不多,并且对于张鷟及其作品《龙筋凤髓判》的评价古往今来也褒贬不一,尤为可憾的是,仅有的几篇研究性文章由于种种原因对《龙筋凤髓判》文学性的研究也重视不够。在判文研究的全面性上,当属谭淑娟先生的几篇论文较为完备,然而单纯针对张文成(张鷟,字文成,号浮休子)及其判文作品文学性研究的文章尚未行之于世。本文以种种研究资料为参考,主要采用文史结合的研究方法,运用微观考证和宏观阐释相结合的研究路子,充分搜集和分析文本文献以及古今研究成果,去进行论文的写作。文章力在通过史家著述和《朝野佥载》、《游仙窟》、《龙筋凤髓判》等作者的著述和历代笔记所载,联系当时初唐的社会背景,再现一个全面的、与众不同的张文成,并纠正古已有之的学界尤其是史家对张文成不公的偏见。本文认为,张鷟是有唐一代为数不多的性同嵇康(并不完全相同)式的人物。他个人是一位颇有才气的文人,热衷于功名却又对他所生活的圈子进行不断地拨乱反正,对时事、朝政经常作出挖苦和讽刺,言语之大胆、批评之犀利、直白是当时在朝群臣所不敢言的,在初唐文人中尚属极为少见。张文成所讥讽的时事、朝政之黑暗确实是当时的实际情况,尤以武后执政时期为重；而这种对时事的讥刺自然触犯了当权者的不满,于是就有了张文成颠沛流离的经历,再加上他创作了颇带艳情色彩的传奇小说《游仙窟》,史家对他的评价向来不高,而将之称为“不持士行”、“无行文人”,并因之导致对他的作品也评价欠妥,连累了其在中国文学史上的地位。古往今来学界对他的作品不予重视而忽略了其作品的价值和影响。本文进而认为,张鷟及其作品的意义之显而易见应成为文学史上的共识。《朝野佥载》中对朝政、官场的讥讽体现了张文成敏锐的社会洞察力；《游仙窟》则开创了唐代传奇以诗传情的方向,为当时民间所认可却遭上层统治者和后世诸多“正派文人”贬抑；其判文作品《龙筋凤髓判》也因其应时、应试而作的特殊性质而带有了突出的文学性,对其因持公允的态度去品评,不能一味地贬斥。本文的主体部分除了绪论和结论外,主要分三部分内容。第一章略考张鷟生平及其作品。先从已有研究成果入手,指出古之学界对其的偏见,并影响到了后世研究者评价的趋向和取向,从北宋至今天的学术界,甚至有以讹传讹、不当沿袭的不正、不当之风流传的趋势。对其几部主要作品,如《朝野佥载》、《游仙窟》、《龙筋凤髓判》作了统摄和关照,力求展现张文成本身的创作之功及思想体系。第二章是第一章的延伸和深化。重点剖析和考证了古学界记载不一、当今学界颇有争议的张文成的生卒年和岭南仕宦情况,尤其是对其生年及岭南任官情况的考察有一定的创新之处。本点当为本篇文章不多的几处有所新意的小小的“亮点”。接着从作品层面深析张文成诸问题,并试图纠正古今学界对他的片面的、不公允的评价。本文第三章是对张鷟判文集《龙筋凤髓判》的文学研究。先从版本流传以及作判的时代背景入手,指出其特殊性质——考试文学、应时之制的典范作品。接着结合判文集的具体判目,论述了该判文集的题材内容和体制特征,进而论述其文学性的核心内容。笔者从骈化、用典、修辞和赋法创作、情感特色四个方面展开详述,可以说本部分的内容令笔者大伤脑筋。由于阅历不深、研究水平有限,对其文学性的研究,尤其在其骈化用韵、声律方面觉得太难,研究不够,只是尽笔者所能展开了较为浅显的论述。其余几个方面的文学性因素则较之有所深化、细化。在体现创新性这个层面上说,本章对《龙筋凤髓判》文学性因素的细化研究,有一定的新颖性,当可起抛砖引玉之效。