“鸟宿池边树,僧敲月下门”,相信这两句诗对于稍微有点古典文学常识的人来说都不陌生。由此诗演化而来的“推敲”典故,到今天仍为人们所津津乐道。研究者之所以选择贾岛作为硕士论文研究对象,主要也是源自于童年时对这个故事的深深记忆和诸多疑惑。研究的过程就是一个释疑的过程,所以“是什么”、“为什么”、“怎么样”就成了文章的论证思路。贾岛是中晚唐苦吟诗人的杰出代表。尤其在为文炼字方面,他绝对是一个追求极致的完美主义者,近乎有一种强迫倾向。“我们看到芦苇摇头才知道那儿有风经过;但风本身毕竟比芦苇更重要”。那么,究竟是什么样的“风”吹得贾岛如此不辞辛苦地“摇头”呢?贾岛如此追求完美的原因是什么?问题的答案应该就是“完美主义”了。贾岛在创作及其它方面的完美追求,大多来源于这种人格倾向。那么,究竟什么是完美主义呢?贾岛的完美主义指的又是什么?这是本文首先要解释的“是什么”问题。“第一章完美主义概念简析和完美主义者群像描摹”简单剖析了完美主义的概念,并描摹了艺术和现实中的一些完美主义者,以便后文论证贾岛的完美主义时进行有效比对。“第二章贾岛诗歌创作的完美主义风格”则是从诗歌创作的态度和方法(苦吟)、诗歌创作的主要形式以及诗歌创作的主要内容三个方面论述贾岛存在完美主义并得出初步结论:贾岛是一个有着完美主义人格特质的诗人。第二部分的“为什么”问题放在“贾岛完美主义诗风的成因”一章中来阐述。主要分析促进贾岛形成完美主义人格的因素。文章首先对贾岛的生平及交游做了简单的梳理,在此基础上分析了分别论述了“释家文化”和“儒家文化”对塑造贾岛完美主义人格的影响。以贾岛的苦吟为代表的完美主义人格对文学的渗透究竟“怎么样”?文章主要从完美主义视角考察了后世的贾岛接受现象,并对建立在以贾岛完美主义人格接受为基础上的文学接受现象做了分析和评价。文中论证的理论大多来自心理学领域,而采用心理学理论论证的一个不足便是存在“不确定性”。此外,运用完美主义理论进行古代文学研究的硕、博论文和论著几乎没有。所以,在几无同类参照资料的情况下,研究进行得相当艰难,几欲放弃。但是,我们总不能因害怕失败就不敢尝试。鉴于学力和阅历的不足,笔者运用完美主义理论考察贾岛其人其诗,其中定有许多不当之处——或者说,研究的象征意义可能会大于实质意义。所以,在认真探求的情况下传达一种思索和开拓的精神,是本文最重要的目的。