尤金·奥尼尔（EugeneO’Neill1888-1953)是美国现代戏剧的奠基者和缔造者，被誉为“美国戏剧之父”。他在一九三六年获得诺贝尔文学奖，跻身世界剧坛最优秀剧作家行列。奥尼尔深受古希腊悲剧的影响，他仿照埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》三部曲创作了现代悲剧《悲悼》三部曲。《悲悼》既有希腊悲剧的古代遗韵，又有现代心理悲剧的特点。本文拟从《悲悼》和《俄瑞斯忒亚》的比较中，在文本细读的基础上，对作品的母题、情节、人物和艺术手法等进行全面分析，从而深入探讨《悲悼》对《俄瑞斯忒亚》继承与超越。论文主体分为五个部分：绪论主要介绍国内外对于奥尼尔的研究现状，通过研究资料的综述指出至今还没有人在继承和超越方面细致分析奥尼尔的《悲悼》与《俄瑞斯忒亚》的关联性。对于这一问题的探讨对研究奥尼尔是十分必要的。第一章梳理“俄瑞斯忒亚”母题的流变。第一节介绍古希腊时期以“俄瑞斯忒亚”为母题创作的悲剧的产生，然后分析三大悲剧作家对这同一题材的不同处理。第二节介绍二十世纪以奥尼尔为代表的众多悲剧作家对于这一母题的现代阐释。第二章阐释《悲悼》对《俄瑞斯忒亚》的继承。首先，《悲悼》在悲剧命运方面对《俄瑞斯忒亚》有继承关系。其次，奥尼尔在戏剧艺术表现上借鉴了古希腊悲剧歌队的表演形式。第三章阐释《悲悼》对《俄瑞斯忒亚》的超越。第一，《俄瑞斯忒亚》中的厄勒克特拉是个出场不多，性格简单的平面人物，而与之对应的《悲悼》的主角莱维妮亚是个极其复杂的人物，可以做更多元化的解读。第二，《俄瑞斯忒亚》中女性角色衰微，而《悲悼》则是女性角色所主导的，这与奥尼尔和时代对于女性的看法有关。第三，古希腊悲剧中的面具只是一种道具，奥尼尔则赋予《悲悼》中面具式表情更多的象征意义。第四，古希腊悲剧不注重对人物心理的挖掘，而奥尼尔在《悲悼》中利用现代精神分析学理论对现代人进行心理分析，以“恋父情结”、“恋母情结”为支点，写出了一部现代心理悲剧。第五部分为结语，全面总结《悲悼》对《俄瑞斯忒亚》的继承与超越。