梭罗与儒家思想之间的关系历来是学界关注的重点,本文通过细读《瓦尔登湖》,探究其中与儒家生命伦理相契合的观点。论文首先提炼了儒家传统伦理文化中的生命伦理思想,而后进行深入解读,挖掘其核心内涵——生命的意义,天人合一的整体观以及安贫乐道的生活态度。首先,儒家思想认为人的生命有别于其他物种,其根本原因在于人有道德,有理性,有分工协作的能力。有了这些做基础,儒家伦理千百年来一直引导人们热爱生命,珍视生命,通过努力不断完善自我,最终实现自身的生命价值。梭罗在瓦尔登湖畔两年的旅居恰恰是出于对生命的热爱与珍视,正如他自己身体力行的那样,简单生活,净化心灵。其次,儒家“天人合一”的伦理思想主张人与大自然的关系不应该是战胜与被战胜、征服与被征服,而应该是和谐共处、共同繁荣。而梭罗的自然观中一个突出的方面,就是对中国古代哲学中“天人合一”思想的吸收,他认为人是自然的一部分,在他的作品中,他多次将人比作树木、花草、泥土。最后,儒家认为“安贫乐道”并非拒绝财富、安于贫穷,而是为“守道”而“安贫”。梭罗吸收儒家“安贫乐道”观点,栖居瓦尔登湖,自愿清贫以期修身养性。正如他所期望成为的东方哲学家那样——“外表生活再穷没有,而内心生活再富不过”。本文发现,梭罗在《瓦尔登湖》中所体现出的生命伦理观,即生命观、自然观以及生活观,与儒家经典《四书》中体现的精神非常相似,从中可以深切感受到梭罗对儒家学者的倾慕和与儒家先哲的共鸣。但是,其中对儒家经典的引用在一定程度上也偏离了原意,这种偏离一方面是翻译造成的,另一方面也是梭罗根据自身的需求进行了创造性地接受和发挥。