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本文以建水古城私家园林为研究对象,通过实地调研,尽量在第一手资料的基础上,结合相关的文献知识和理论知识,采用归纳分析及纵向和横向比较方法,通过理论基础、空间环境研究、创作意境分析、造园手法分析及与江南和岭南私家园林相应比较,探讨了建水私家园林的空间环境特征及人文特征,总结出建水私家园林的美学思想、环境特征、艺术特征。
论文首先阐述了建水私家园林的历史背景、文化背景,即从“滇南邹鲁”、“文献名邦”的由来及“美仑美奂”的民居博物馆.建水两方面来阐述建水古城私家园林的历史沿革,然后,从儒、道、禅来阐述建水古城私家园林的美学文化渊源。
理论基础方面,主要从中国的诗词文学和绘画阐述了“写意”在建水私家园林中的普遍意义,从“虚实相生,计白当黑”、“命意在空不在实”以及“无往不复,天地际也”等三方面来论述中国私家园林中空间观念和园林空间风格及其在建水私家园林环境研究中理论基础意义。
对于建水私家园林的空间环境特征具体研究,本文首先从建水古城私家园林布局、私家园林中合院式民居所体现的社会因子、合院史民居审美理念的空间化、空间环境特色、庭院类型及构成机制、建筑环境、造园手法、“园中园”的空间构成分析等九个方面对建水私家园林的环境进行了分析,其中又从精神空间环境、生活庭院空间(即内宅院)环境、园林宗祠内环境、后花园环境等四方面分析和论述了建水古城私家园林空间环境特色。在建水古城私家园林创作意境方面,主要从生境、画境和意境三个方面进行了阐述。在上述分析研究基础上,为使建水古城私家园林特征显得更加明显,对建水私家园林与中国南方私家园林进行了从建筑风格及装饰、庭院空间特征、造园手法这三方面和江南和岭南的私家园林进行了比较。
论文最后部分主要在建筑装饰和整体布局等方面,特别是建筑装饰中山水画、书法和木雕、石雕和砖雕艺术的独特性方面总结了建水私家园林特征。在美学思想方面,建水私家园林主要体现出了儒家思想中“文饰”的人工美,这种人工美又体现在它的建筑装饰上。其建筑装饰以门窗的木雕及诗词和绘画为主,以石雕和砖雕为辅。在空间布局上,建水私家园林多分为三部分:内宅院空间、宗祠空间和后花园空间。在每一种空间中又有其独特的空间美。建水私家园林的园林景观主要在后花园中得以展现。亭台楼阁、水景假山及丰富的植物配置,在体现我国私家园林的统一性的同时,又展现出了它的独特性。