本文致力于探讨二程的女性观思想。笔者拟以原始文献为基础，系统阐释二程关于女性的多层次论述。
　　 第一章，二程从天理论出发，论述男女因禀气质之不同，而具有不同的德性。在二程看来，天理要落实到现实层面上，现世存在的女性，只有发挥内在的仁德：柔顺，贞静，贤淑的女性气质，履行做女人的本分，才可实现其作为女性之本质特征。普遍的德性要落实于具体的生活中，则体现为面对不同环境的各种权利和义务。以下章节则在分别考察家庭、朝堂、市井、婚姻等不同境遇中的女性社会角色的基础上，以较大篇幅分析不同的社会角色的权利和义务，全幅展示二程关于女性的学说。
　　 第二章主要论述二程对于家庭中的女性的看法。作为家庭中重要成员，女性具有不同的身份：夫妇关系中之妻子，父女关系中之女儿，母子关系中之母亲，还有婆媳关系等，这些不同的身份同时也决定了女性在家庭中担当不同的职事：相夫、教子、事舅姑。
　　 第三章主要论述二程对于朝堂中的女性的看法。在中国传统社会历史中，还有一个非常特殊的妇女阶层--后妃。她们具备一般妇女群体的特征，但由于其特定的社会地位和影响力，从而拥有了有别于一般女性的特殊身份。这种身份带给她们显赫的地位和优越的生活条件，但同时也要求她们具备更高的德性修养，即后妃之德。
　　 第四章主要论述二程对于市井中的女性的看法。摘取当时社会中较为卑微的女性--奴婢和妓女作为研究对象，对其社会中的权利义务性进行探讨。虽然研究对象不是很完备，但是管中窥豹，即可见一斑，透过二程对奴婢和妓女的看法，我们就可得出二程对市井中底层女性的普遍观点。
　　 第五章主要论述二程对婚姻中的女性的看法。两宋时期，无论贵族还是平民妇女，也无论是良家女子还是婢妾娼优，多崇尚并追求婚恋自由、幸福，主要表现在女性的择婿权、改嫁权、以及男子出妻过程中女性所享受的权利等，这些都凸显了女性对实现自我价值的认同和努力。
　　 二程认为，女性作为不同的社会角色，权利和义务有所不同。关于女性的权利和义务，有不少传统看法和观念，二程对此既有认同和论证，又有批判与改造。