明清鼎革之变,万寿祺身怀家国之痛,在抗清失败以后,选择蛰居淮安,营建了一处“隰西草堂”。本文开篇介绍了万寿祺的家世、生平经历以及交游情况,进而以现存其各时期的作品或者题跋为证,详细论述其“凡三变以成今书”的学书历程。而后从他尚古却不一味摹古的实际出发,论述其“陶古铸今”的书学思想;从万寿祺“儒、道、释”的思想内涵、高尚清雅的人格品质以及雅逸的性情三方面,在书法中的表现,来论证其“独抒性灵”的书学思想。接着将其诗、书、画、印学思想相结合,更加深入而细致的论述其艺术思想,得出它们所具有的一致性,即“陶古铸今,独抒性灵”。之后,笔者更进一步将万寿祺与同时代书家董其昌、王铎、黄道周三人从书法面貌和书学思想两方面进行了比较与分析。最终,笔者得出研究万寿祺的书学思想对于研究遗民书学思想,乃至江淮文人书学思想都有着特殊意义。