地名文化是蕴含或附着在地理事物名称之中的人类自觉活动，能够反映某一时期或某一地域历史文化内涵。目前，国家、社会越来越重视文化对社会所起的巨大作用。河北作为经济文化大省，有必要从传统文化进一步挖掘整理，从中汲取优秀成分为振兴河北文化、推进河北文化产业以及经济社会发展提供力量。河北作为一个地域区划，有数以万计的居民聚落，而且河北历史悠久、文化底蕴厚重，为探讨和挖掘蕴含在地名之中的具有河北特质的传统文化内涵提供了可能。目前，对地名的研究主要是在全面范围内进行，就河北这一特定区域的地名文化进行研究的还比较少，特别是还缺少系统的专门的相关文献。本论文在前人对文化多角度研究及地名志编修的基础上，通过对文献分析，概括、归纳、总结，通过典型事例分析，探讨河北地名文化问题。对河北地名进行探讨，对继承河北优秀历史文化传统，繁荣创新河北文化，推进经济社会发展具有较大的现实意义；同时，也可以为有关部门制订文化、经济等政策和可行性研究提供一些新思路和理论依据。地名是历史的、社会的。具有特定的文化属性。本文的第一部分探讨地名的属性。一、地名具有地理学属性，是地理事物的外在表现特征，能够非常直观地反映的自然地貌特征，也能够间接体现自然地理事物的动态变化。二、地名具有语言词汇学属性，能够体现语汇的语音形式、结构类型以及语词来源。三、地名具有民族学属性，能够反映民族语言和民族关系；四、地名具有社会学属性，体现出大量的民俗文化，反映了人们的生活习惯及价值取向。五、地名具有政治学、军事学属性，能够反映政治、军事等事件发展。地名所具有的属性与人类社会的活动密不可分，与人类的思想意识发展相适应。论文第二部分主要论述社会共有心态对地名的影响和地名的命名方式。一、社会共有心态对地名的影响。共有心态主要表现在1．人类社会对自然事物的认识；2．追求吉祥幸福、文雅善良，向往安定和睦，避免禁忌等。以这些社会共有文化认同为核心的地域文化是河北地名命名的心理基础。二、在心理认知的基础上，将地名按照1．自然地理实体；2．自然资源；3．姓氏；4．祖籍；5．定居初的环境或事件；6．职业；7．历史人物或事件；8．军事组织；9．方位或数字；10．寺庙；11．传说或观念等不同方式归纳为十一类。在对地名的基本文化属性以及地名的命名受人类社会思想意识影响进行论述的基础上，本论文第三部分通过典型事件，对河北地名所蕴含的地域文化做了较为详尽地讨论。一、地名是社会面貌变化的烙印。1．地名能够反映出人类社会文化现象及其发展；2．地名能够直接反映一个时期社会力量的此消彼长；二、地名的历史性变化能够反映土地分配形式和社会制度的变迁；三、地名记载了河北文化中意识形态特征。燕赵风骨是燕赵大地的文化风貌的表现，集中体现了河北地域文化精华，突出表现在从封建统治阶层中的有识之士到普通百姓的英勇无畏、宁死不屈的精神个性上，并为大众所接受，得到了社会的认同。四、地名体现了河北文化浓厚的学术科学底蕴。河北人民在学术、文艺、科技、医药等各个领域取得了举世瞩目的成就，反映在地名的命名上具有代表性的有周易、诗经、董仲舒、祖冲之、高适、关汉卿、曹雪芹等等；五、地名中原始宗教、佛教、道教、基督教等观念体现了宗教信仰在河北的广泛传播，这类地名文化多以宗教建筑、教义、宗教人物、故事、术语等为表现形式。六、地名是物质文明发展的沉淀。1．长城文化是文化的品牌，是河北地名文化的构件之一。在长城沿线，有大量以台、楼、营为命名的村落，为中国在代军事史、兵役制、屯兵制的研究提供了现实材料；2．地名与河北经济相关产业发展关系密切。在诸多地名中，有的反映了农作物、药材、特产等集中分布区，有的反映了林业、牧业的发展兴盛与衰落，有的体现了工业、商业等的发展变化。通过对河北地名的文化探讨，本文认为：河北文化是中华传统文化重要的组织部分，对河北传统文化的深入认识，找出其规律，能够指引、规范河北文化的发展方向，使之更加充满活力和张力；研究也表明，河北的经济、文化教育事业有着较好的根基，地名已经把经济发展的有利条件、不利因素及文化底蕴清楚地明示出来，为河北在新的历史条件下的发展建设提供了实践上的依据。在研究过程中也发现，地名作为一定社会中约定俗成的社会产物，有些名称保留了某一特定时代的文化现象，但是在现有的文献中缺少足够的佐证材料，这一问题还有待进一步研究。