高椅傩戏“杠菩萨”,是流行于湖南湘西高椅地区的一个具有地方特色的民间剧种,是由当地的傩法师们冲傩还愿的祭祀性仪式逐渐发展而来的,也是当地文化的典型代表,具有突出的民族性与地方性。作为一种民间戏剧,高椅傩戏的形成与发展都与当地的民俗有密切联系。本研究以高椅村的傩戏“杠菩萨”为研究对象,拟用民俗学的视角,运用文献法对剧本中民俗文化的进行分析,着重探寻傩戏与民俗文化的关系,再运用田野调查法对傩戏当前的现状进行调查,以期对其非遗保护提出相关建议。论文主体部分由以下几个部分构成:第一章,简述本研究的选题缘由、研究目的和意义、研究现状、研究方法和相关理论。第二章,概述高椅村傩戏“杠菩萨”是由法师杨光召从洞口县铁山村学来的,在高椅地区已有二百多年历史,傩事具体可分为内傩和外傩,其演出的内容和地点都不尽相同。再结合当地的地理环境和人文历史,梳理傩戏在高椅当地的传承情况。第三章,概述高椅傩戏的剧目并将之分为三类,分别是:内傩剧目、外傩剧目和受周边地区戏剧影响吸收而来的改编剧目。运用民俗学的方法对剧本中出现的各类民俗事项进行梳理,整理为物质民俗(生产民俗、生活民俗),社会民俗(节日民俗、婚姻民俗)和精神民俗(民间信仰、巫术、伦理观念)三个部分并加以阐释。第四章,在结构功能主义视角下对高椅傩戏“杠菩萨”的认识功能、整合功能和调节功能进行分析,并探究在当前社会背景下与其功能相对应的民俗研究价值、符号价值和经济价值。第五章,探讨了非遗运动与民俗学研究的关系,并分析高椅傩戏“杠菩萨”作为非物质文化遗产在发展与保护的过程中遇到的困境,包括村民精神需求的降低,傩戏舞台空间的萎缩,传承的艰难等,并从做好文化普查,建立非遗博物馆;完善培育机制,促进傩戏创新发展;营造良好的法律、经济环境;加强宣传力度,创新推广渠道四个角度寻求其突围的路径。第六章,总结与分析高椅傩戏与民俗文化的关系,并就其非遗保护提出新的问题与展望。本文通过对高椅傩戏“杠菩萨”起源的追溯、表演及传承情况梳理、对傩戏剧本中民俗文化的剖析和对其进行“非遗”保护的建议,发现了高椅傩戏“杠菩萨”与当地的民俗文化之间有着密切的联系。这种联系主要表现在三个方面:一是高椅傩戏“杠菩萨”来源于民间,人们的日常生活就是傩戏的母体;二是高椅地区特色的民俗文化丰富了傩戏艺术的表现内容和表现形式;三是傩戏记录和保存了当地的民俗文化,使现代的学者寻傩戏发展之轨迹以窥探过去的民俗生活成为可能。