家庭美德教育是建设和谐家庭的重要内容,它对于培育和践行当前的价值观具有至关重要的作用。《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)是一部关于家庭问题最重要的著作。恩格斯采用唯物史观的原理和方法,深入探讨了各个社会历史阶段的家庭,指出各个历史阶段的家庭伦理关系要求,系统论述了自己的家庭伦理思想。因此,研究恩格斯《起源》一书中的家庭伦理思想,对于重塑家风,建设美好的和谐社会具有重要现实意义。本文先是探讨了恩格斯家庭伦理思想的历史背景和理论来源。为了完成马克思的遗愿,也为了回击资产阶级对马克思主义家庭伦理观的污蔑。他扬弃了德国古典哲学的家庭伦理思想,借鉴了摩尔根、巴霍芬、麦克伦南等人的研究成果,阐释了自己的家庭伦理思想。其次,正是在摩尔根等人所提供的研究资料,使得恩格斯对家庭的起源进行了认识和再认识。阐述了家庭伦理的基本内涵及其构成要素。建立在两种生产理论的基础上,进一步分析了恩格斯家庭伦理关系的基础以及调节因素。之后,以《起源》为主要研究文本,同时参考恩格斯和马克思的其他著作,以家庭与生产资料所有制的关系为切入点,以人类社会不同社会形态中的婚姻、家庭和家庭伦理关系为线索,具体研究了《起源》中的家庭伦理思想。在“原始共同体家庭伦理”一章中,通过对原始共同体的经济结构和社会结构的剖析,厘清了原始共同体下的婚姻关系以及婚姻伦理关系;在研究共同体演变基础上,进一步论述了原始共同体晚期的家庭伦理关系。随着生产力的进一步发展,原始公有制解体,私有制逐渐形成,人类社会进入到阶级时代,原来建立在原始公有制基础上的家庭伦理关系发生了新的变化,所有制的变迁对家庭伦理关系产生了重大的影响。在考察以私有制的奴隶社会、封建社会、资本主义中的家庭伦理关系的基础上,恩格斯重点阐明了在资本主义社会中,机械化大生产削弱了原有的血族关系,以往起支配作用的血族关系退居次要地位。但是在资本主义条件下,人与人的关系被物与物的关系所替代,人们崇拜的是金钱而是不是亲情。最后,恩格斯指明只有到了共产主义社会,只有建立在公有制基础上,在未来社会中将存在真正意义上的爱情和婚姻。因此,专偶制不会凭空消失,而在未来社会中将会变成现实。正是建立在《起源》家庭伦理关系的分析基础之上,恩格斯批判了资产阶级荒谬观点。