“无一字无来处”作为理解杜诗而言，实则为杜诗集大成的表现之一，其内涵强调杜甫诗歌有诗之本与诗之实，即有宗、有本、有渊源。这一方面与杜甫“转益多师”之积学观有很大的联系，加上杜公的阅历与行迹，从而能够达到“老成”的艺术成就;另一方面，杜诗字字皆有依据，有本有实，字字不虚，成就“诗史”之名，亦可从诗中见杜公之性情、胸襟与人格美，这是杜甫诗歌的深层内涵。　　从黄庭坚“无一字无来处”之历代流传，以及整理杜诗援引“经史子集”（以仇注为依据）之概况得出结论:“无一字无来处”批评术语具有很强的文学性，其内涵深厚，有诗之本、诗之实。诗之本，即重才学，援引故实等体现出来的“积学”观;诗之实，即诗史、性情、胸襟等练就的“老成”之笔。故，理性对待“无一字无来处”，即讲究字字有来处必定无益。杜诗出自学问确实不可否认，但我们止于从艺术技巧来评价，未免失之偏颇，还应关注杜诗中“积学”观、“老成”说等重要的诗学观，以及体现出的杜公第一等性情、第一等胸襟。　　在研究方法上首先采取溯正渊源的方式，通过对“无一字无来处”进行基本古籍库检索以及研究资料搜集，得出黄庭坚提出“无一字无来处”发轫于孙莘老“无两字无来处”有一定的可能性，并且自提出之后流传“无一字无来历”之说，二者意义无差别，概自明通用。从资料的爬梳中归纳并总结出有“无一字无来处”有“重视才学”、“援引故实”两种内涵;其次根据分类归纳方法，将杜诗援引“经史子集”的原诗与出处大体面貌分类整理出来，得出杜诗援引之密度紧致。同时，通过数据列表分析杜诗在用语与用义上的援引特征，并从题材、意象、典故、句法与章法等四个方面分析杜诗对传统优秀文化的继承与创新。其次，分析其产生的背景及诗坛风气，从而归纳总结出，“无一字无来处”之说产生的可能性与必要性，以及其深层内涵为:杜诗之有本有实，并可视为杜诗“集大成”的表现。