戴维·洛奇(David Lodge,1935—)是英国当代文坛著名的作家、文学批评家。洛奇的后现代主义观念使其对于包括“性”在内的诸多问题持有矛盾的观点。一方面,洛奇批评天主教教会压抑的性道德,一方面又对性革命以及性在文学领域的运用有所保留,但也仍然承认人的本能对于自我的重构以及直面生死的不可替代的作用。本论文立足于洛奇的文本,以其中的“性”为关键词,结合以往的研究成果,通过对于天主教的性话语、性革命、文学领域中的性、性的语境意义等的分析,力图揭示：洛奇在小说创作中,通过对性压抑和性泛滥的反思,旨在表明将性拉入逻各斯中心的羽翼下或是将性转化为新的逻各斯皆非明智之举。性没有普遍的、永恒的唯一客观真理,性的真理是依靠语境而存在的话语真理。论文分为五部分：绪论：对戴维·洛奇的情况以及国内外研究进行综述,并指出洛奇是一位关注性的后现代主义作家。第一章：洛奇对于性的一极——性压抑的反思。因其天主教背景,洛奇主要剖析了天主教的性道德对于性的压抑。天主教的性道德是围绕“一切性都是不洁的”这个逻各斯中心展开的,而安全期避孕法是天主教教会为应对危机而提出的自相矛盾的性话语,其背后是一整张权力之网。第二章：洛奇对于性的另一极——性泛滥的反思。对于性压抑的反抗最终形成了性泛滥,表现在社会领域是异化的性革命,表现在文学创作和文学批评领域则是性语言的泛滥。性在泛滥的过程中被许多性话语发展成了新的逻各斯。第三章：洛奇在小说中对于逻各斯中心主义的消解,使得语境的地位凸显出来。洛奇在文本中挖掘了性依靠语境存在的话语真理,即：从性欲到爱欲的转化有助于分裂的主体重新建构自我；当死欲以逃离痛苦、解除张力为己任时,爱欲与死欲得以汇聚在一起,但是,在面对死亡这个压抑的工具时,个体仍不应轻易放弃。结语：总结全文,指出性一直在西方社会的话语中游荡,洛奇对于性的思考意在指出——性是问题的一部分,而不应是压抑的对象和解决问题的全部方法所在。