生态伦理学作为一门关于被人与人的关系中介着的人与自然关系的年轻的道德学说，迄今为止，自身还没有形成完整统一的理论体系，甚至内部的理论分歧也是巨大的，但是它们最终的旨趣都在建立一种人与自然的和谐共生。一般都具有广延性、多学科性、多元性和全人类性这些共同特征；并都关涉“人类中心主义”和自然价值这些生态伦理的核心话语。 任何一种新的理论的诞生都要寻找一定的思想基础和文化依据，以此作为理论合理性的一个重要佐证。探讨生态伦理学的文化底蕴也就是寻找生态伦理学发展的历史或传统支持。当环境问题已经成为全球性的问题时，人们就不得不反思自己的思想和思想所指导的行为，作为历史积淀的文化也必然成为人们寻找新的理论支撑点或进行严格的理论批判的依据。 中西文化传统自古就存在很大的差异，它们的思维方式、话语方式及认知方式都循各自的轨迹发展着，尽管期间也有交流与融合，但它们各自的理论特色却更加彰显。中西文化内部都蕴涵着丰富的生态伦理思想，尽管其表现形式极不相同，甚至相反；同时，两种文化中也都具有破坏生态平衡的价值偏差。通过对中西方文化精神的比较研究，人们理应认识到，既然生态危机是整个人类所必须面对的重大问题，那么这就说明任何一个民族的文化系统都无法单独地面对它；生态伦理学不仅应当主动在人与自然之间架起桥梁，而且也应该自觉促进消除不同文化传统之间的隔阂，积极吸纳不同民族文化的精华，在综合创新的基础上为生态伦理学的发展奠定或积累文化基础，寻找文化动力。 本篇论文除为生态伦理寻找传统支持外，更深层的是在今日全球化、多元化的大背景下，建立一种全球文化的对话、交流、超越及共识，站在全人类的视角，对人类文化作一次历史性的凝思和未来性的展望。期望能为当前的生态环境建设提供一种价值观指导。