城市既是人类文明发展到一定阶段的历史产物,也是人类文明持续发展的摇篮;既承载并保存着源远流长的人类文明,也推动和见证了人类文明的兴衰与更替。城市将人、社会、自然三者联系在一起,又为三者的历史展开搭建了重要的舞台。“城市已经表明了人口、生产工具、资本、享受和需求的集中这个事实”指出,资本逻辑、政治逻辑不能脱离城市这个“孵化器”进行运作,而城市化过程无论交织着怎样复杂的矛盾与冲突、潜伏着怎样难测的问题与危机,都有其潜在的逻辑与规律;二者互为表里的过程,共同孕育着城市进步与人类发展的机会。本文在全面研读当代马克思主义理论家大卫·哈维(David Harvey)资本积累和空间批判理论的基础上,基于资本力量与空间正义的视角,运用文本解读、历史与逻辑相结合、分析与综合相统一等研究方法,对其“城市权利”(right to the city)思想进行政治哲学研究。通过对城市权利的理论来源、逻辑条件、权利类型、权利主体、实现机制等方面的剖析,分析探讨了城市发展过程中可能存在的矛盾与问题,意在探寻中国特色城市权利的实现路径。本文将哈维的“城市权利”定义为:城市实践主体进入并居住在城市、生活在城市中并平等使用、塑造城市以实现自身更好发展的权利。经过对哈维城市权利思想的梳理分析,本文提出:资本力量是城市权利的生成基础,空间正义是城市权利的最大化实现;鉴于资本力量的限度,城市化发展需要通过城市权利的价值回归和城市权利“从个人到集体、从单一到多元、从形式到实质”的回路,才能进一步推动空间正义的实现。第一章梳理出哈维城市权利思想的理论来源和历史脉络。哈维在继承发展马克思资本积累与列斐伏尔空间批判理论的基础上,通过建构历史地理唯物主义、运用与发展过程辩证法、建基于事实判断与价值判断的对立统一,揭示了资本对城市化的形塑力量,在资本城市化背景下推动空间正义需要城市权利的保障及实现。第二章分析了哈维城市权利的生成逻辑与实现机制。从“自然—空间—资本—权利”四个维度阐述哈维城市权利的逻辑条件,概括提炼出城市权利的三种类型及四类主体,并滤清城市化、资本力量、空间正义与城市权利之间的关系:在城市化的过程中,城市权利以资本力量为生成基础,而城市空间正义是其最大化实现。第三章论述了哈维城市权利思想的贡献、局限与超越。论文回应中国现实,对哈维城市权利思想进行了历史观批判,指出资本力量的限度,探讨城市权利的价值回归,并尝试探索新时代背景下中国特色城市权利的实现路径。