中华文化博大精深,礼仪制度是其中的重要组成部分,礼的精神渗透在中华民族的灵魂之中。了解中华文化,就必须从了解历代礼仪制度开始,在各类资料之中,记载最完整,收录最丰富的,即是历代正史的礼志部分。“二十四史”及《清史稿》中,除《三国志》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《新五代史》等八部史书没有专门的礼志部分外,其余诸史皆安排专门章节记载。正史中的礼志部分,是历代礼仪制度与礼制沿革记载最集中与最完备之处,因此地位尤为重要。自20世纪50年代起,中华书局作为国内最具实力的古籍出版机构之一,集中全国优秀的学者与专家,到1978年《宋史》整理出版,二十年中陆续完成了“二十四史”与《清史稿》的点校整理工作。点校本质量上上乘,很快就成为了权威版本,在国内外有着相当重要的影响。然而,点校本“二十四史”与《清史稿》面世距今已有三十余年,由于整理者众多,水平参差不一,因而存在着不少问题。除少数重要史书修订再版多次外,大部分史书均未修订。礼志部分是史书中的重要组成部分,但不少整理者对古代礼仪制度等缺乏了解,出现的问题更多。目前有很多“二十四史”及《清史稿》进行校勘的论著,但是涉及礼志部分的少之又少。因此,中华书局于2008年1月启动一项系统的古籍整理大工程,即点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程,该工程将系统地对“二十四史”及《清史稿》进行全面的整理修订,将形成一个体例统一、标点准确且阅读方便的升级版本。在中华书局标点本整理出版期间,对于礼志部分出现的讹误,应该找出各种讹误之处,并应该对这些讹误进行必要的分析,否则立论无据,难以服人。本文按照讹误的类型分为三部分,每一部分依照史书的先后排列顺序,对发现的讹误进行辨析,以期能够为此次点校工作贡献绵薄之力。