本文探讨张涟(南垣)与计成(无否)二人之叠山艺术,而重点关注于其思想观念层面。张涟与计成作为明末清初叠山艺术之典型人物,二人思想具有极大研究价值。本文指出,前人在历史考证与传统叠山艺术理论阐释方面,已为叠山艺术研究提供了一个良好的基础;张涟与计成在叠山艺术思想上有所异同,如何揭示二人共同立场在相近的历史与传统背景下所反映的艺术演变规律,同时甄别与解释二人艺术观点之个体性差异,是需要进一步探讨的重要问题。本文希望基于典型人物之个体思想比较,从中探索传统叠山艺术中价值倾向之内在差异,并更准确认识明末清初叠山艺术发展在中国造园史上之意义。本文研究方法以文献研究为核心,基于基本史实、技术现实与艺术理论,围绕《张南垣传》与《园冶》两份文本材料展开解读与分析,对张涟与计成的叠山艺术思想进行比较研究。本文论述主要包括史料考据与文本解读两大部分。史料考据是文本解读之前提,而文本解读是本文研究之主体。史料考据部分主要工作是:(1)考证史文材料之版本源流与可研究价值;(2)考据过往各家相关的史料考证与文本解读并作取舍;(3)比较二人之历史背景、文化背景、人生经历、造园经历之异同,为文本解读提供史实前提;(4)考据二人造园思想之影响,为文本解读提供相关辅助。文本解读部分主要工作是:(1)选取文本材料中有关叠山的段落进行解读,并指出其中重要的概念性用语;(2)从材料运用、要素组织、位置经营、山水意蕴追求、山水场景原型与造园格局类型等方面,分析二人叠山艺术创作之主要观点与手法特征;(3)基于分析重建二人系统而自洽的思想体系,并在思想观念层面对二者进行比较研究;(4)再论叠山与绘画之相关性以及二人思想中之“画意”概念。本文主要结论包括:(1)张、计对立石标峰旧传统之批评与各自的开创性观点,在明末假山艺术嬗变中具有共同的历史意义。(2)张、计在各自的思想体系中对叠山艺术之本质与存在意义有不同的理解,张涟视之为截取山水现实之局部式再现,计成视之为拼贴山水意象之图景式表现。(3)张、计之个体性差异反映了传统叠山艺术内部存在现实主义与风格化两种相对的价值倾向。(4)张、计对于写实、写意创作方法以及创作主客体意义之思考在古代后期叠山艺术发展中具有先进性。(5)张、计对“画意”之理解是自觉的,张涟之“画意”,是有关假山水所再现的自然地域特征,计成之“画意”,是指假山水不拘于有限范围的自主创作意义。