清代蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的巅峰之作，二十世纪三十年代以来，该书得到了全面深入的研究。然而尽管如此，该书的研究仍有许多问题有待深入探讨，目前新的研究热点聚焦在作者个性心理研究、作品的文化研究与叙事学研究等方面，尤其是有关该书评点的研究亟待取得新的突破。事实上，清代评点家对该书的评点尽管称不上系统完整，但确乎不乏真知灼见，这正是笔者写作本论文的主要原因。而且本论文的写作意图不是对各家评点作一肤浅的平面考察，而是试图凭借内外结合的新视角对诸家评点组成的整体作一番主体的审视，然后据此点明该书评点价值之所在。具体步骤是：从内部感性层面的阐释价值论析到理性层面的理论价值探讨，再到外部传播价值的散点透视。 有关该书评点之阐释价值的论析分别从词句阐释、内涵阐释、情节阐释和结构阐释四个方面展开，认为该项价值集中体现在三点：其一，通过具体的阐释活动，评点家们大致上建立了阐释该书的方法和途径；其二，他们在潜意识里将对前代批评理论的理解与具体的感性阐释相结合作为构建自身批评个性的起点，从而为创建独具特色的批评理论奠定了基础。其三，这些具体细微的阐释性评点对小说本身的理解、评价和传播产生了深远影响。 有关其理论价值的探讨分别从小说虚构理论、叙事思想和形象塑造思想三个方面来进行，认为该项价值见在三端：首先，深化了从文本内部验证古代小说虚构特征之合理性的观念；其次，从文章写作学视角对该书的叙事手法进行了创造性阐发；最后，对志怪小说的形象塑造方法及其文本效果做了一定程度的理论创新。 有关《聊斋志异》评点之传播价值的透视分别从外部传播现象和内部传播导向两个方面展开。前者从该书评点史上的几个具体历史事件入手来说明评点对该书传播和普及的促进；后者则通过分析该书评点活动中的几条重要鉴赏法则如何引导读者阅读来凸显评点本身之于小说的传播价值． 本文在写作过程中始赂有的观念是：用历史的眼先来看，《聊斋志异》评点的价值并非像通常所认为的那样仅仅体现在几个评点家的几个零碎散乱的理论片断上，而更应该在对一个多元恻面的评点整体的观照中被彰显．而且，笔者在某些问题的论述上对前辈学者的研究发现有所参考，在此应予尊重和提及。