满族家祭是以原始萨满教祭祀为蓝本，经过清初历朝统治者的不断改造、规范成全民族为一系但仍以血族姓氏为单位举行的祭祀，也就是本文中所提到的满族穆昆。它作为一种活态的非物质文化遗产有着很重要的研究价值。它更是民族精神的体现，并且蕴含着民族的文化。这其中荟萃了多种艺术形式，也使许多原始音乐、舞蹈得以传承至今，正因如此，随着时代的发展，在20世纪50年代末至60年代初也诞生了极具有满族特色的民族地方戏——新城戏。
　　鉴于此，选取满族家祭为研究对象，以满族石姓穆昆家祭这一省级非物质文化遗产的代表项目之一为个例。运用田野调查法、访谈法、文献研究法以及文化学研究方法，以戏剧理论为知识构架，对满族石姓穆昆家祭的戏剧性进行深入的探讨:追溯满族的起源、发展;概述满族石姓穆昆家祭产生的背景与程式;分析其中所存在的戏剧性，深入探究满族家祭承载的满族民族文化心理从而挖掘这其中承载的满族戏剧文化要素。
　　全文共五个章节，第一个章节为绪论，绪论部分主要介绍研究背景、内容、方法以及研究目的和意义。第二章是介绍满族穆昆的流变，这一章主要是通过梳理满族发展脉络来明晰满族穆昆、满族石姓穆昆的概念。第三章是满族石姓家祭，这章主要是结合田野调查中所收集的资料对家祭所产生的背景以及内容和形式进行全面的剖析。第四章是对满族石姓家祭的戏剧性进行阐述和分析，主要从它的文学性、形式以及结构三个方面展开。第五章则是结论部分，家祭仪式不仅承载满族人民深层的文化心理和民族精神，更是影响着满族后期戏剧的形成。