本文以清代满族诗人群体为研究对象。此处“满族”的概念不同于今天普遍意义上的满族，而是指清代兴起于东北地区，以建州女真为主体，结合了海西、野人女真及周围其它一些生活在辽东的民族而形成的族群。鉴于目前学界仅对个别清代满族诗人有所研究，本文拟从整个满族诗人群体生活的历史大环境特别是以满汉互动为背景，对其进行整体性研究，探讨数百年来几代满族诗人的心态历程。 在具体操作上，本文采取整体与个案研究相结合的方式。引论和第一章综论清代满族诗人群体概况，主要指出满族诗人群体是以族籍为划分依据的诗人群体，他们区别于他人的特殊性，即在于他们在文化上的特殊性。作为统治民族，清代的政治生态对满族诗人意义深远；作为入主中原的少数民族，面对辉煌、悠久的汉文化，在积极学习与保持自身民族特点之间，满族上层人士的心态处于矛盾之中，满汉文化互动影响着诗人心态和创作。第二章主要综论满人入关前后，最早期的满族诗人如何借助本民族文化起飞之际诞生于草莱之间，着重介绍第一位满族诗人鄂貌图。他以满族第一代自己培养的文人身份，在满人建国的战争中作为幕僚赢得了荣誉，但诗人的心灵已经感受到两种文化的冲突带来的问题。第三章主要论述满族著名诗人纳兰成德在双重文化身份下心态的矛盾和痛苦。第四章比较两位人生道路截然相反的诗人：长海出身满族显贵家庭，但看透宦途凶险选择了隐士生涯；铁保以科举入仕，年轻时雄心勃勃欲实现兼济天下的理想，最终在现实中不得不承认失败。他们均为较为全面汉化的满族诗人。第五章研究晚清的满族女诗人太清，她的家族史对其人生的影响是举足轻重的。太清不仅是最后一位驰名诗坛的满族诗人，她对王朝盛世不再的慨叹和现实的冷眼旁观，精神上隐居于宗教和诗画之中的心态在当时也极具代表性。