本文主要研究了胡塞尔自然物的构造及其客观实在性问题。自然物的构造研究是胡塞尔构造理论具体运用的一个范例,在《观念II》中胡塞尔详细论述了自然物在现象学领域中的构造过程。本文所做的主要工作就是对这一过程进行分析研究,并试图表明胡塞尔对这一构造过程的考察,有利于说明现象学意义上的自然物的客观实在性问题,有利于解决科学认识的可能性问题。本文首先指出,自然科学中存在着认识的可能性问题,胡塞尔非常重视这一问题。为应对这一问题,胡塞尔对自然科学及其对象进行了现象学的悬搁与还原,从而使对自然科学的对象——自然物的构造成为可能。之后,本文研究了胡塞尔的自然物构造理论。这里着重分析了自然物在纯粹意识领域中被构造出来的过程,以及这种自然物与构造了它的主体活动特别是与主体的躯体之间的依存关系。接着,本文讨论了自然物的客观实在性。笔者指出这里被构造出的自然物具有客观实在性这一意义。并且,通过比较胡塞尔现象学与科学实在论二者在客观实在性问题上的不同观点,笔者试图说明科学实在论观点存在的主要问题,指出它不能解决认识的可能性问题。论文的最后部分,笔者首先分析了先验哲学家康德的相关观点,进而通过与这些观点的对比,指出胡塞尔先验现象学通过其思想上的明证性与彻底性,为解决认识的可能性问题提供了一种新的途径。