谭恩美是继汤婷婷之后又一位具有影响力的美国华裔作家。她的成名作《喜福会》自1989年出版以后，很快引起了读者和评论界的极大关注。在《喜福会》中，谭恩美通过16个故事展现对文化身份建构的反思：反抗文化殖民下“东方主义”的内置化，消除二元对立，从而建构平等、和谐的文化身份。　　 批评家运用不同文学批评理论，从不同角度对《喜福会》中的故事结构及人物进行了分析，并取得了丰硕的研究成果。本文从后殖民主义的角度对《喜福会》中的文化身份建构进行研究，并通过对《喜福会》进行文本细读来分析其中人物的文化身份建构问题。　　 全文共分为三个部分：引言部分、正文部分、结语部分。　　 引言部分扼要回顾美国华裔文学发展史，并简要介绍后殖民主义及运用该理论对美国华裔文学进行分析的意义。　　 正文分为两个部分。首先略述现阶段对谭恩美的作品尤其是对《喜福会》的研究现状和相关研究成果；其次阐述作者从后殖民主义的角度对《喜福会》进行的分析及本论文的选题意义。该部分又分为三节，第一节简要介绍谭恩美及《喜福会》。第二节提出作者对《喜福会》的研究视角：以后殖民主义为理论支撑，以“母女冲突”及“母女沟通”为切入点来分析《喜福会》中的文化身份建构问题。第三节在通过对《喜福会》中的文化身份建构进一步分析和总结的基础上，强调建构美国华裔的文化身份的重要性。　　 结语部分总结《喜福会》对美国华裔文学的贡献及对其进行文化身份建构研究的意义。