【摘 要】
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生命问题是中西哲学共同关注的重要问题。中国哲学的生命意识尤其强烈,人生思考也十分发达。在中国哲学中,不同学派从不同方向对生命意义做了阐述。与其它学派相比,道家更注重生命自身价值。庄子作为道家集大成者在继承了道家重生传统同时将哲学主题从救世转移至生命。本文以庄子哲学的生命主题为讨论对象,以庄子哲学的心形二分生命观为理论基础,将庄子哲学理解为从心形并养之养生工夫到心独与道冥之全生境界的独特生命观。
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生命问题是中西哲学共同关注的重要问题。中国哲学的生命意识尤其强烈,人生思考也十分发达。在中国哲学中,不同学派从不同方向对生命意义做了阐述。与其它学派相比,道家更注重生命自身价值。庄子作为道家集大成者在继承了道家重生传统同时将哲学主题从救世转移至生命。本文以庄子哲学的生命主题为讨论对象,以庄子哲学的心形二分生命观为理论基础,将庄子哲学理解为从心形并养之养生工夫到心独与道冥之全生境界的独特生命观。
本文的绪论主要介绍了庄子哲学的思想背景;第一章分析了庄子哲学以生命作为主题之原因;第二章阐述了庄子哲学的生命的心形二分理论及心与形各自在世状态;第三章阐述了庄子针对心与形提出的各种养生方法;第四章阐述了全生定义及全生状态;结语则对庄子哲学进行了总结与评价。
本文在吸收前人及他人研究成果的基础上,对庄子哲学的生命观做了较为系统探索。在突出庄子哲学以生命为主题之特点基础上,本文对庄子哲学中生命与世界,心与形,工夫与境界三方面做了较为详细的阐述与分析。
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