新世纪的十年,出现了中国三代电影导演群体共存的局面。三代电影各具特色,尤其表现在具有新历史主义叙事特点的历史电影的创作实践上。本论文试运用新历史主义理论对新世纪十年(2000-2009年)的历史电影进行分析。第五代电影的创作以20世纪80年代兴起的文学思潮为依托,以解构政教电影开始,运用历史寓言化的手法表述着“中国历史/历史中国”,并在全球化的语境下走向(历史)“大片”叙事。第五代电影在策略上追求高屋建瓴的意识形态功用,而实际创作实践上却忽视故事情节的叙述技巧而走向形式主义的“空中楼阁”。第六代导演坚持边缘与底层叙事,表述着“中国现实/现实中国”,反复挖掘深埋于底层群体的原生态生存状态,具有强烈的人民意识和小人物叙事视角。在历史观上,第六代导演自觉地进行着历史文本及影视文本的后现代解读和阐释,颠覆单数的大写的历史叙事及解读,重建可以不断阐释的复数的小写历史意义的生成,追求走出“地下”而“浮出地表”的叙事阶段。而新生代以崭新的视角表述被遮蔽和压抑的历史的同时,试图达到电影的艺术性和商业性的融合,所以影片文本的叙述就更加自由化、主体化、多元化、日常审美化,消解宏大的叙事范式使“贴近地面的叙事”具有了超乎寻常的爆发力。本论文试图研究这一多元共生、杂语共喧的新世纪的历史题材电影,从新历史主义的理论视角,针对三代导演及影片的叙事模式进行文化层面上的窥探。在典型化的导演及作品中形成三代影片的对话和连接,从而整体把握新世纪以来中国历史电影的理论批评价值。