本文主要介绍了芬伯格的技术本质观。首先对芬伯格技术本质观的理论来源问题进行了梳理,企图在源头上对其技术思想有一个整体的把握;对芬伯格技术思想影响比较深远的主要有海德格尔、法兰克福学派的马尔库塞以及美国的实用主义,因此芬伯格的思想呈现出多元化的发展趋势。然后在此基础之上,芬伯格对传统的技术本质思想进行了理性的批判,他把传统的技术理论主要归结为两大类:技术工具论和技术实体论。技术工具论把技术作为一种服务的工具来理解,认为技术不含有价值,只是单纯的使用工具,技术呈现出绝对“中立性”的特点。换句话说,技术在任何的环境下都保持有同样的效率标准。技术实体论则认为技术不再仅是单纯的一种使用手段,而是发展成为了一种自主的文化力量,技术变成了一种“天命”。芬伯格认为,技术工具论和技术实体论虽然对技术的理解角度不同,但二者也有相通之处,就是都认为技术是不能够改变的,技术只是按照它自身内在的逻辑去发展演进。在批判技术的基础上,芬伯格提出了技术的本质是“工具化理论”的思想,工具化理论由初级工具化和次级工具化构成,在初级工具化中技术是从原初的情境中被抽离出来,变成一种单纯的使用工具,不再具有社会价值;而在次级工具化中技术又被重新赋予了新的社会情境,也就是技术被重新设计的过程。为了便于理解,芬伯格从整体性、可变革性、多元构成性三个方面对技术的本质观进行了详细的解读,使其本质观思想更加的清晰、明朗,便于理解。从总体上来说,芬伯格的技术本质观是一种变革的、创新的、实践的哲学。其既有积极意义一面,也有许多值得商榷的地方,例如,他没有阐明未来技术哲学的发展方向,也没有完全摆脱传统技术本质思想的影响,而且他的技术哲学在现实生活中的操作性不强以及表现出妥协的态度等。不过,他的技术本质思想对我国技术哲学的发展和社会主义现代化建设具有积极的借鉴作用。