随着我国经济的迅速增长以及世界全球化进程的加快，不仅在极短时间内彻底改变了我国行政人员原有的工作与生活方式，也使得我国行政领域中的伦理问题日益突出。孔子行政伦理思想中存在对我国当今行政建设具有借鉴意义的内容，以解决现阶段我国行政领域中官本位思想严重、行政伦理规范不完善、行政人员自身道德培养缺失等方面的问题。一个国家的现代化需要以传统思想为依托，需要根植于传统，而孔子行政伦理思想作为中国的传统思想，至今仍然具有积极合理有价值的内容。本文对孔子行政伦理思想的研究主要从三个方面展开。首先，概述了孔子行政伦理思想产生的社会背景及孔子的个人成长与思想倾向，两者对其思想的形成与发展均具有深远影响。其次，阐明了孔子行政伦理思想的主要内容。其思想主体以“仁”为核心，以“为政以德”为基本原则，施行的主要途径体现为：在治理方式上主张礼治，在理念上要求以民为本，在对为政者要求上强调修己正身，在任用原则上坚持选贤使能。最后，分析了孔子行政伦理思想所具有的特点及影响。其思想重视宗法等级制度，对为政者提出“内”与“外”的双向要求，重视行政伦理的践行并且充满人伦情怀，这些内容对我国封建社会产生了积极与消极的两方面影响。本文对孔子行政伦理思想的内容进行了历史反思，一方面实事求是分析其消极成分，另一方面认真发掘、梳理孔子行政伦理思想的当代价值。当代行政环境的变化对行政伦理提出了全新的要求：市场经济体制有着对平等与规则的关注，现代政治制度有着对民主与法治的倡导，公民社会有着对公民意识培养的重视。相对于这些现代价值理念和要求，孔子行政伦理思想所包含的宗法等级观念、忽视法的内容以及对人治方式的依赖等内容，显然属于消极方面的因素，我们应该注意改变、克服。孔子行政伦理思想作为中国的传统思想范畴，又包含积极合理成分，本文归纳其当代价值最重要表现在三个方面：其一，借鉴“仁”与“德治”思想，明确“执政为民”的执政理念；其二，扬弃“礼治”思想，培养干部礼义廉耻感和服从纪律规则意识；其三，落实“修己正身”，加强自身道德修养，自己身正，才能使他人正。