【摘 要】
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唐代马总所撰《通历》今存七卷,後人续五卷。今存《通历》内容从晋高祖始,止於隋恭帝;其内容多爲取自《晋书》《南北史》《十六国春秋》等书,并加以删改而成,因此既可以在校勘时将这些史书作爲参考,又可以将《通历》作爲校勘这些史书的参考文献。篇後有虞世南《略论》或史臣论,以论君王贤能与否。虞世南《略论》散佚,今有敦煌本和东洋文库残卷,《通历》所收条目对於《略论》的辑佚和校证有着重要作用。续五卷始於唐高祖,止
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唐代马总所撰《通历》今存七卷,後人续五卷。今存《通历》内容从晋高祖始,止於隋恭帝;其内容多爲取自《晋书》《南北史》《十六国春秋》等书,并加以删改而成,因此既可以在校勘时将这些史书作爲参考,又可以将《通历》作爲校勘这些史书的参考文献。篇後有虞世南《略论》或史臣论,以论君王贤能与否。虞世南《略论》散佚,今有敦煌本和东洋文库残卷,《通历》所收条目对於《略论》的辑佚和校证有着重要作用。续五卷始於唐高祖,止於刘崇,卷十二至卷十五是依据《旧五代史》而作。现在通行的《旧五代史》是清人从《永乐大典》《册府元龟》等书中辑出的,缺文疏漏之处必不可少,而《通历》正可以用来校补《旧五代史》。唐人所作编年通史,流传至今的很少,因此《通历》对於研究唐代的史学发展有重要作用。此外,《通历》具有言简意赅,篇幅较短,记事明快流畅等特点,曾经是辽代皇帝的学习用书,现今看来也是一部优秀的历史读物。
论文对山西人民出版社出版的点校本《通历》进行全面和详细的校勘考证,对其版本流传加以梳理,并用研究过程中的发现对续五卷的作者进行商榷,对前人研究的成果进行进一步的补充完善。
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