互文性理论诞生于1966年,由克里斯蒂娃首次提出,后经罗兰·巴特、热奈特、里法泰尔等人的深入研究得以发展,形成了意识形态与诗学形态两大路径。互文性理论凸显了文本与其他文本、文本与规则、文本与读者之间的互动关系,尤以诗学形态路径对于文学研究较具操作意义,它以相对保守的观念,围绕文学意义的生成与解读,就文本对前文本人物形象、故事情节、结构方式、原型母题、文类风格、符码惯例等诸多因素的描述、转化和模仿,发展出一套缜密而周详的分析体系,为传统的文学研究开辟了新的领域。余华是当代文学中的重要作家,1986年他以《十八岁出门远行》在文坛引起较大轰动,余华也由此进入先锋文学写作。直至九十年代《在细雨中呼喊》为其打开了新的叙述模式,作者开始将视角转向现实生活,用手中的笔杆去展现悲悯和伟大的人性。余华从死亡与暴力写到生命与苦难,从旧时代写到新时代,从孩童的迷茫写到成年人的挣扎,从对优秀作家的借鉴,到对音乐叙述的模仿,在这一段旅程之中,余华的创作展现出明晰的互文线条,文内互文为纵,文外互文为横,纵横交错,经纬密布,共同构成了余华小说的互文景观。互文性理论为解读余华创作敞开了更为广阔的空间。本文首先将余华的文学创作分为随笔创作与小说创作两个部分,余华真实经历的事件与场景在小说中的复现所体现出的互文性,对了解余华创作过程中的深层心理机制有着一定积极意义。其次,本文将关注小说作品中构成互文关系的反复出现的主题和情节,由此挖掘作者意图揭示的隐含在整体创作之中,而在单独篇目含而不露的人类生存处境、生存图景。再次,任何作品的写作都离不开对他文本的模仿,“模仿”这一概念由热奈特提出,属于跨文本性理论范畴。余华在随笔中对他所模仿借鉴的音乐作品以及经典文学作品有较为详细的书写,如音乐的叙述结构,经典作品的写作技巧。这些内容指导和丰富了余华小说的创作,是研究其作品一个非常好的视角。