非物质文化遗产是人类千百年来创造的优秀文化的积淀,是人类宝贵的文化财产。联合国教科文组织自21世纪初以来,制定了一系列计划和措施保护非物质文化遗产,于2003年10月,成功颁布《保护非物质文化遗产公约》,保护和传承非物质文化遗产已成为全人类共识。目前中国已有四批国家级“非物质文化遗产名录”,有6项武术项目出现在第一批国家级“非物质文化遗产名录”中。第二批国家级“非物质文化遗产名录”中又增添14项武术内容,“山东冠县查拳”名列其中。查拳作为中国传统武术的一个优良拳种,无论从外在的拳法套路表现,还是内在的文化蕴意,都极具鲜明的民族特色和文化特征,已成为回族文化中一个隐藏的民族符号。河南沁阳查拳作为中国传统武术中一个优秀地方性和民族性拳种,正在积极申报沁阳市级“非物质文化遗产名录”,得到市委领导的大力肯定。沁阳查拳既具有非物质文化遗产的特征和价值,同时其传承和发展脉络也是区域性武术发展的缩影。但是,对查拳的研究并没有成为人文学者的主要研究对象,在目前的研究中多是体育界和武术界人士参与,且过多注重探讨查拳起源及外在表象描述和技术分析,而缺乏对查拳文化传承机理和规律的认识,以及从民族的观念情感方面的分析和阐释。所以本论文尝试从一个全新的角度,运用非物质文化遗产的理论,以河南沁阳查拳为研究对象,通过田野调查和深入访谈等方法,借鉴王明珂、莫里斯·哈布瓦赫等人的记忆相关理论,同时结合自身习武的切身经历和对查拳的感悟,探讨查拳背后所蕴藏的文化意义以及所发挥的社会功能,以此为传统武术研究提供一些新的思路和探讨途径。论文主体从四个层面进行分析和探讨。首先通过探讨查拳的起源和创拳始祖的纷争,将回族查拳引入到历史层面上来;其次从文献资料的收集和对一些当地回族老拳师的访谈和口述中,梳理和分析沁阳查拳的起源和传承脉络;再通过自身习武经历,搜集口述资料,进行数据分析,对沁阳查拳现状进行整体性梳理。同时对不同传承形式、不同传承载体、不同文化事象、不同群体在沁阳查拳传承中的实践活动展开田野调查,进行实证研究,概括当前沁阳查拳传承中的面临的问题;最后结合当前“非遗”传承的研究以及沁阳查拳传承现状,尝试剖析沁阳查拳文化传承困境的深层次原因和后果。并结合对当前沁阳查拳传承理论和实践的评述,凝练理论,总结经验,吸取教训,有针对性地提出改善沁阳查拳传承的对策建议。