保罗·利科(Paul Ricoeur,1913-2005)是法国著名的现象学诠释学家,他的哲学思想博大精深且包容性强。国内外学者对利科思想的研究主要集中在现象学、诠释学、精神分析、语言哲学、伦理学、宗教学领域,对其叙事诗学的研究相对较少。利科宏大的哲学思想为其叙事诗学的研究打开了更为广阔的视域。利科的叙事诗学兼容历史叙事和虚构叙事两种交织的叙事形态,两种叙事都是在时间中被理解和阐释的。本文从时间维度探究利科的叙事诗学,并结合对文学文本的分析论证其开放性,包容性和现实性。论文主体部分包括四章。第一章系统论述利科的叙事诗学。利科的叙事思想超越了传统的文学叙事理论,极具哲学性,其思想中蕴含了时间与叙事的健康循环。第二章探讨的是利科叙事诗学的三种时间内涵。宇宙论时间是具有客观性和事实性的。现象学时间是具有主观性和心理性的,是叙事中“意识流”类型的时间。叙事中的历史时间是将现象学时间嫁接在宇宙论时间上形成的。第三章从作者角度讨论叙事时间经验的三种实现方式。时间经验的空间化通过叙事中时间经验的空间构造实现。时间经验的出位性通过时间不断回到曾在又不断趋向未来实现。时间经验的辩证性是虚构和事实的结合。虚构是指时间经验是非真实的,是被创造的;事实是指时间经验与现实世界相呼应。第四章通过对叙事时间的现象学分析描述叙事时间的实现。叙事时间文本化是指时间是文本化时间的集合。叙事时间读者化是指读者世界与文本世界交叉,读者对叙事时间进行再塑形。在文本化和读者化基础上完成叙事时间的最后实现。在利科的叙事诗学中,时间与叙事共在。作为抽象存在的时间不能被直接言说,只有具体化为人的时间经验,才能被理解和诠释。在“三重塑形”的再塑形层面,读者与文本进行对话并对文本世界及现实世界进行再塑形。利科的叙事诗学在对意向经验的分析中走出文本,走向文本指向的可能世界。利科叙事诗学的时间观由于将历史时间纳入叙事诗学中,在文学虚构与历史真实之间架起了沟通的桥梁。这使得叙事学在理论层面有了更坚实的本体论基础,也为诠释学接纳文学虚构开辟了道路。