《太平经》是早期道教的重要经典，家族伦理则是指调节家族成员之间相互关系的行为规范和道德准则。《太平经》中的家族伦理，属于宗教伦理学研究的范畴。国内外学者对这方面的研究，是十分丰富和卓有成效的。本文的选题，建立在现有研究成果基础之上，加以进一步的思考和深化，因而构成了现有的格局和内容。本文试图运用宗教学与伦理学的交叉研究方法，着重文本解读，结合理性思辨，吸收已有成果，进行深入分析，从以下几个方面入手，对《太平经》蕴含的家族伦理思想，特别是其神学理论基础以及婚姻和妇女生活方面，进行初步而细致的探讨。首先是绪言部分，介绍了本课题研究的理论意义，并对国内外相关研究进行了学术史回顾，继而介绍了本研究所采用的思路和方法，概并概括文本主要内容。第一章探讨《太平经》家族伦理的神学基础，在已有研究成果基础之上，加以合理性的分析论证，通过对承负论的历史溯源、对其内涵与意义的解读以及对其结构与机制的总括，因而认定承负论可以作为整个《太平经》家族伦理的理论基础。第二章讨论《太平经》家族伦理中的妇女观。在男耕女织、男主外女主内的传统社会中，妇女是家庭生活的主要参与者，妇女在家族伦理中的地位、作用是不容忽视的。本文考察了道教的阴阳和合理论，如何经过《太平经》的发挥，对妇女地位以及妇女生活产生了怎样的影响，并进一步探究了此种妇女观的历史背景和思想溯源，以及相对于现代社会的局限性。第三章研究《太平经》家族伦理中的婚育伦理，这部分内容与第二章略有交叉，但视角不同。主要包括《太平经》对于婚姻模式的构想，即以“一男二女法”限制多妻制；反对在贞洁观念上的双重标准和对妇女的片面苛求；反对传统的重男轻女观念，呼吁尊重妇女，保护幼女；在婚姻生活中，重视妇女情感，强调两情相悦。结论部分认为，《太平经》上述家族伦理的思想内容，是值得肯定的，对当时的社会曾产生积极影响，并且对现代社会仍然有借鉴意义。