朝鲜后期是封建社会体系逐渐崩溃并向近代社会体系转化的过渡期。这一时期,朝鲜森严的身份等级制度开始瓦解,专属于特定阶级的传统文化发生了巨大的变化。从明清引入的大量书籍中所蕴含的新思想和文艺理论,对朝鲜后期散文领域的发展起到了巨大的推动作用。特别是不同于传统散文形式的小品文学,影响了很多朝鲜文人,金虑就是其中的一个代表。通过《古香屋小史卷后》的记录,我们可以证实金虑的作品的确受到了明清小品的影响。他所创作的《丹良稗史》中既有对《虞初新志》的继承,又有基于作家所处的环境而产生的变容的部分。《虞初新志》收录的是同一时代文人的作品,没有进行改编,而《丹良稗史》则取材于野史,在参考野史记录的基础上,融入了作家自身的主体意识,因此是一种再创作。另外,《虞初新志》包含了志怪、游记、寓言、随笔、传记等多种题材,而《丹良稗史》保存下来的九篇作品都属于传记。通过对两部作品中人物传记的具体分析,我们可以发现《虞初新志》中所反映的反清意识,对当政者的虚伪和官吏腐败现象的批判,对下层人民的关心,对科学的追求等等,在《丹良稗史》中都有所体现。而在反清意识的表现上,张潮作为明朝遗民,其在作品中更多强调的是明王朝灭亡的原因以及其个人对异民族统治的不满,而金虑强调的则是对明朝义理的维护。另外,金虑更侧重于批判封建社会的身份等级制度,认为是这种不合理的制度导致人才无其用武之地。此外,在形式方面,《丹良稗史》沿用了《虞初新志》在评论部分加入作者自身评价的形式,通过这些评价渗入了更多作家的主观意识。虽然金虑在流放过程中遗失了很多作品,但通过《思牖乐府》小注上标记的作品名,我们仍能发现除了人物传记以外,他还创作了记事、墓志铭等其它题材的作品,特别是他为妓女莲姬所写的《莲姬言行录》,明显受到了《虞初新志》中手记文学的影响。金虑所编辑的《潭庭丛书》、《寒皋观外史》、《仓可楼外史》等丛书沿用了《昭代丛书》、《檀几丛书》的编纂形式,即收录同时代文人的文集,在每一卷上标明著者的相关信息,在每卷的卷后加入编者自己的评价或者序跋,并且在编纂过程中还采取了编纂野史的慎重态度和尊重事实的编纂原则。可见金虑确实是一位名副其实的史家。不管是明清丛书,还是金虑编纂的朝鲜丛书,都记载了当时的历史、文学、文化等多个领域的基础事实,这些文献作为史料的价值和作用不可忽视。另外,金虑的《牛海异鱼谱》也是一本仿照了明清园艺类、谱物类丛书,记录了镇海当地的各种鱼类、贝类等的科谱书籍,这本书也体现出了作家对博物学的喜爱。通过以上分析,我们可以确定金虑更倾向于笔记、稗说、野史等非正统散文文学的创作,金虑对明清小品的影响研究,对我们进一步了解朝鲜和明清时期中朝文学方面的交流也具有重要意义。