历代波斯人写了许多有关中国的著作和游记，这些著作和游记是波斯人了解中国各个方面的主要的参考文献。其中，有关中国的著作是古代波斯人通过对当时的中国进行详细的研究后编撰的，而游记则是亲自到过中国的波斯人，根据旅途见闻写成的。本文《波斯人笔下的中国》以波斯人写的四个游记作为研究的对象，对波斯人在不同时期对于中国的见闻和观感进行分析和考察。　　 论文第一章，笔者对中国唐代时波斯人所写的关于中国的游记《中国印度见闻录》进行研究。在这部波斯人写的最早的有关中国的游记中，波斯商人以他们独特的眼光来叙述中国的“黄金时代”，即唐朝各方面的信息，在很多方面可以给汉文献提供补充资料。论文在描述唐代波斯和中国海上交流状况的同时，对于该书的作者及书中的内容进行详细的考察，揭示这部游记与《一千零一夜》等文学作品的关系，并通过对内容的分析，论述作品的真实性和可靠性，展示波斯人眼中的中国唐朝社会。　　 论文第二章，笔者对于明朝初期波斯画家火者·盖耶速丁·纳哈昔的中国游记《沙哈鲁遣使中国记》进行考察，叙述了盖耶速丁在中国的旅途见闻，并且探讨他的中国之旅在伊朗绘画史上的影响。这部游记有三种版本，笔者也一一进行比较和研究。　　 论文第三章，研究明朝中期阿里·阿克巴尔写的中国游记《中国纪行》。这部作品从时间上讲具有独特的价值，是了解中国明王朝中期重要的参考文献。笔者对《中国纪行》以及著作者的身份进行考察。在介绍前人的研究成果的同时，尽量纠正其中不准确的观点。通过阿里·阿克巴尔的描写，阐述明王朝时穆斯林在中国社会的地位，探讨明代中国瓷器与伊斯兰文化的关系，以及《中国纪行》的文学价值。　　 论文第四章，对于二十世纪初，马赫迪·古里·汗·赫达雅特的环球旅游的见闻《麦加游记》中有关中国部分进行梳理和分析。马赫迪·古里·汗·赫达雅特是伊朗很有影响的思想家、政治家，他在中国停留了大概两个月的时间。当时的中国与前几个世纪黄金时代的中国非常不一样。赫达雅特在他的游记中，深刻地揭示了当时中国所面临的问题，并尽量提出解救社会的种种方法。其实，他在中国所看到的问题，也是当时伊朗所面临的现实问题，因此进行了很深入的思考，希望借此能将传统社会引向现代化的道路，表现了一位思想家和政治家的远见卓识。在这一章，笔者先介绍赫达雅特的身份及其思想，叙述他在中国的所见所闻，包括他当时所看到的中国社会中存在的种种问题，以及他所提出的解决问题的各种方法。　　 论文通过对上述游记，以及它们在当时波斯社会中所起的影响进行详尽的考察，展示伊朗人在不同历史阶段的中国观，从中可以了解世界四大文明古国之一的古波斯，对于中国和中国民族的认识和理解，他们对于中国的哪些要素感兴趣，以及伊朗和中国古时的文化、经济和政治交流的方式和历史，同时也可以探寻中国人对于来自波斯地区的游客采取什么样的态度。通过对于这些游记进行研究，也可以给汉语文献提供新的资料，因为波斯人记载过的内容，汉文献当中并不一定有相应的记载。本论文强调以细读的方法来考察波斯人笔下的中国文化、经济及社会等方面的历史事件。古老而文明的中国历史悠久。研究中国的对外交流，如果不重视外国人在创建这种交流时的参与，那是不完整的。论文强调了波斯人在波中交流史上的参与和所扮演的角色，从而拓展了波中文化交流史的研究。