学前们已论证了《格萨尔》诗是藏族民间仰文化载体,是反映藏族民间仰观念“全元”。因,本文在前人研究础上,鉴和运用民俗学、社会宗教学、人类学等方法,对诗《格萨尔》民众生活中民间仰习俗了浅层探讨。阐明了《格萨尔》民众生活中民间仰习俗情况、特点,论了民间仰与民众生活相互关系,并分析了民间仰在民众物质生活和神世中地位与用,以及在当今民众生活中传承、延和民众对民间仰需要了总结。文章除结语外,共分四章。第一章:论。主要是用前专学者对民间仰所下定,结合《格萨尔》诗中仰特点,本人以学习和范态度给民间仰下了一个定。以及通过选题意和研究状来说明《格萨尔》民间仰习俗探析可行性。第二章:通过诞生、婚姻以及生命结等人生历程中必经之事,说明个人一生是由若干个阶组成。而人一生从一个阶进入另一个阶时,需要助于特定仪来不同阶地位和角色,这些仪也就是平常所说“人生仪礼”。在施这些具体礼仪过程中,民间仰据着重要地位,发挥着重要用。第三章:认为在部落争风起云涌,个人生存空间受威胁时空景下,《格萨尔》诗中民众,在谋生之道上、日常生活中,以及危来临时,为了减少、避开风以保平安,对神灵进行崇拜与祈求,并依照神灵意旨行事。当然,民众这思维方和思想意有不合理性方面,但我们不能一贯说那是迷,通过分析,论证了《格萨尔》诗中这仰行为体了一积极幻想,引人入上,催人奋斗观念意,引人们去征服自然,改造不公正社会,促人们去创造日丰富物质财富。第四章:通过《格萨尔》诗数个文本研读,探析了在物质生活贫乏,人们过着动荡不安生活部落争时代,民众对超凡力量仰与崇拜表在人类神上需要更强烈。认为在民众神世中,民间仰以特有方,牵引着许多民众情感和神,制约着们审、道和价值判。从而民众对生活充满了望,对人生持有观态度。结语:通过前三章粗略论,出自己结论:从古今在藏民族民众生活中,民间仰会以特有方,牵引多数民众,给生活带来望,对人生持有观态度。正所谓法国理学古斯塔夫〃庞观点:“在人类所能支配一切力量中,仰力量最为人”。