对周作人女性思想的研究长期以来忽略了佛教文化的角度。作为周作人思想当中指涉宗教文化和人学思想的重要方面,周作人的佛教文化观与其女性思想有一种关联。这种关联体现在周作人对某种佛教思想进行臧否时隐含了其女性观的价值取向。　　 周作人的女性思想是建立在“自然人性论”基础上的。从其批判佛教“不净观”,可知他是以“自然人性论”主张自然欲望的合理性这一方面为依据,批判歧视女性的封建主义性道德观。从其对佛教戒律的赞赏,可知他是在佛教戒律中发现了儒家之礼,并将这种礼作为其“自然人性论”的文化旨归。这种文化旨趣体现在女性思想上,便是他对孟母式贤妻良母的提倡。之前的研究者由于没有体会到这一层关系,而把周作人女性思想中无法划归到具有启蒙性、进步性的女性解放的部分,称为周作人女性思想中的异质性成分,认为这是周作人女性思想的悖论。　　 本文通过佛教文化视域下对周作人女性思想的解读,试图为学界解决周作人女性思想中的悖论问题提供一种参考。