本论文以张承志和红柯的边地书写为研究对象，分析两位作家诗性的生命意识、作家的生命体验以及其悲情的文化选择。贯穿其中的，是边地这一特异对象。论文分引言、正文、结语三个部分。　　 引言部分简要阐释了边地的概念、张承志和红柯的边地书写状况。　　 正文分三部分：　　 第一部分主要是从文本出发，分析张承志和红柯笔下的边地世界：人对自然充满敬畏和感恩，人与自然之间具有亲缘感，自然影响下人充满灵性。边地崇拜生殖、淡看死亡的风俗使他们描写生殖时，具有了宏大的境界；而面对死亡的坦然、追求死亡的壮丽也彰显了顽强的生命意志。边民们既是英雄气十足，充满叛逆，又虔诚温和，集雄强和温热于一身。　　 第二部分是在第一部分的基础上进行论述。深入探讨了作家们的生命体验。首先分析了张承志和红柯孤傲异端的气质与边地相协，他们深受边地游牧文明影响，这种影响与他们自幼接受的儒家文化交织在一起，产生了矛盾。其次，张承志和红柯出于性情和文化的选择而游历于边地，他们的地理意义上的游历与他们的精神游历融为一体，从而发现了自身的意义。最后论述了边地世界中历史的厚重，以及穿越时间永恒不变的生命力量。　　 第三部分是在第一、第二部分的基础上更上一层，分析了张承志和红柯的边地书写的指向与意义。首先论述了张承志和红柯的边地书写具有悲情的文化意味：是以异乡为故乡，带有无家可归的痛楚；其次论述了以异乡为故乡是以文学形式进行的自我拯救；最后，分析张承志和红柯构筑精神乐园的努力以及这努力的最终失败，理想乐园最终沦陷，而作家们依旧坚持他们的寻找和固守。他们的固守本身具有伟大的意义。　　 结语部分是对论文的总结，更进一步说明了张承志和红柯边地书写的意义。