凝视即是一种专注的观看方式,在西方学术界早已引起关注。1992年英国社会学家约翰·厄里提出的旅游凝视理论,正式将凝视这一行为纳入旅游研究的视野当中。之后,西方学者不断丰富该理论,学者们通过对游客“观看”和旅游地居民“被观看”行为的研究,对旅游地居民与游客之间的权力、旅游地文化变迁和消费地方等问题做出了很好的解释。与此同时,摄影已经成为旅游活动的重要组成部分。摄影图片一方面不断地鼓舞大量的旅游者前去亲身体验,另一方面旅游者也通过摄影来表达自己的欲求。因此,照片不仅仅是摄影行为的固化和物化,更为重要的是一个意指行为产物。同时,随着社会的不断发展,伴随而来的不仅仅是物质的丰富,还有社会文化的转变。西方学者把这样一个物包围人、人们消费的不是物的本身而是它所代表的符号意义的社会称为消费社会。在这样一个社会中,摄影作为“旅游凝视”的有形化和具体化必然会有新的意义和特征。因此,本文从旅游者的角度出发,运用旅游凝视这一概念作为理论分析工具,基于对旅游者摄影照片的访谈和内容分析,运用符号学、社会学、人类学、传播学、心理学等研究领域的理论和方法,对消费社会中的旅游凝视行为进行描述和分析,重点考察了旅游凝视的层级、消费社会中旅游凝视的自我认同作用,以及旅游凝视和本真性的关系这样三个问题。本文在结构上一共由以下六个部分组成：第一部分是绪论。本部分交代了本项研究的缘起、研究意义和研究内容。第二部分是对旅游凝视的相关研究的综述。从凝视出发,首先界定旅游凝视的内涵,然后对旅游凝视的研究现状进行梳理,并基于此延伸到消费社会中的旅游凝视,对消费社会的特征进行归纳,然后找出它和旅游凝视的连接点,最后基于此提出本文的研究问题。第三部分是研究设计。本文采用质的研究方法,以访谈法为主,内容分析为辅,并借助网络,从旅游网站、旅游者的照片和部分旅游者游后的博客中获取相关资料。第四部分和第五部分是本文的核心内容。首先将凝视视为一个过程,考察了旅游前凝视和旅游过程中的凝视两个部分,基于此发现不同旅游者具有不同的凝视深度,因此构造了旅游凝视深度模型。然后以该模型为基础,探究了不同凝视深度的旅游者是如何建构身份认同的。研究发现不同的凝视深度处于不同的自我认同阶段。而第五部分则关注了旅游凝视与本真性的关系。摄影是旅游凝视的有形化和具体化,而摄影引发的真实性问题一直是学术界讨论的热点。因此,本文基于前面的研究基础,也对旅游凝视与本真性做了一番探讨。第六部分也是论文的最后一部分。该部分指出了本文在研究过程中的局限性以及后续研究方向。