本文以幕府末期的经世家—渡边华山之儒学教养为主要研究对象。渡边华山(1973～1841年)、江户时代后期的政治家、画家。32岁时任田原藩家老。其间写下了《外国事情书》、《慎机论》、《初稿西洋事情书》、《再稿西洋事情书》、《鴃舌或问》等著作。著作中所引用的资料成为了幕府末期研究西洋事情的主要知识来源。由此有关华山的兰学知识的研究,非常盛行。而关于他的儒学教养,却少有人提起。笔者在仔细考察华山的著作及其日记的基础上,发现其著作中的夷狄观、国家意识、西洋文明观、实学观等都与其儒学教养有着深深的联系。且笔者在探究华山思想转型中,发现了华山实学观的独特性。即华山主张通过保留儒学的实学方面的有用性,来合理的吸取西洋思想。这样的实学观是华山通过对朱子学中“格物穷理”进行再解释而形成的。笔者试图通过对华山儒学教养的考察,来探究出幕府末期的经世家们是如何进行思想之转型。