德国哲学家韩炳哲被誉为“互联网时代的精神分析大师”和“大数据时代的哲学批判指南”。他敏锐地洞察到数字媒介社会下主体的生存困境,在深刻揭示社会弊病的同时,也将拯救社会的希望寄托于审美救赎,这展现出其思想的丰富性和前沿性。韩炳哲以数字媒介社会为背景,展开对审美救赎的独特思考,他的思想既有德国传统哲学家的深邃思辨,又将纯粹的理论与具体的社会现象相结合。本文将通过韩炳哲审美救赎思想的生成背景与理论渊源、主要内容及其特征、意义和局限性三个部分对韩炳哲的审美救赎思想进行全面梳理和研究,以期人们能够更好地理解审美救赎思想并丰富其内涵。第一章阐述韩炳哲审美救赎思想产生的背景,首先对西方的审美救赎思想进行一个宏观的梳理,其次是韩炳哲审美救赎思想生成的时代背景概述,最后是对韩炳哲审美救赎思想的理论渊源进行探究。第二章旨在论述韩炳哲审美救赎思想的主要内容和特征,也是本文的核心内容。主体困境背后的内在原因,即数字技术的宰制。并归纳出当下亟需救赎的三类对象:新自由主义下的强迫主体、否定性消失下的恐惧主体和自我剥削下的异化主体。基于此,韩炳哲提出了审美救赎的途径,针对艺术中“平滑”进行了批判和对“否定性”审美经验的唤回,以期在审美艺术中重构和谐完整的自我,在技术反思中重寻自由。最后归纳出韩炳哲审美救赎思想的特征,即具有生活化和超越性的特征。第三章意在分析韩炳哲审美救赎思想的价值与局限性。韩炳哲的审美救赎思想是基于数字媒介社会所开出的一剂“良药”,彰显出了其独一无二的学理价值和现实意义,为完善和发展审美救赎思想提供思路。然而,韩炳哲自身的精英主义和对数字媒介过于悲观的态度使得他所开出药方依旧难以逃脱审美乌托邦桎梏。