盛唐是我国诗歌发展最为鼎盛的时期。在这一时期,诗歌表现内容日趋丰富。其内容的丰富离不开唐人生活环境的开放和多元。李唐一族对外实行开放和包容的民族政策,强大的国家军事、政治和经济力量又造就了唐人自信开放的心态。在这样的社会环境之下,胡人的生活习性和文化习俗得以流畅地呈现在唐人面前,继而被唐人所消化和吸收。诗歌是社会生活的记录和反映,昂扬向上的盛唐气象造就了盛唐诗歌的大气磅礴,缕缕“胡风”和“胡气”为盛唐诗歌注入了新的活力。在诗歌发展过程中,“诗”与“乐”总是相伴相生。盛唐时期的乐舞呈现明显的“胡化”倾向,由此导致了盛唐诗歌“胡化”现象。这一时期的诗歌与胡地乐舞呈现相伴相促的景象,即诗歌中既有关于胡地乐舞的描写,同时胡地乐舞也促进了诗歌的发展。塞外地理文化景观以及文化习俗也为盛唐诗歌“胡化”提供了充足的养分。在岑参笔下,边塞迥异的地理气候景观得以完整的呈现。此外,伴随民族大融合,胡人的葡萄酒、胡姬酒肆、饮食、服装以及风俗节日也被诗人所接受,进而吸纳到诗歌创作之中。这些景象都形成了盛唐诗歌“胡化”现象的又一表现。在感受外来物品所带来的生活方式的影响之外,唐人的精神风貌也受到“胡风”和“胡气”的影响,他们摆脱了统治阶级对游侠风气的打压,形成了一种崇尚勇武,以疆场拼杀赢取功名的观念。由此,盛唐诗歌多表现出崇尚武力,希望投身边塞舍生取义的倾向,这也是盛唐诗歌“胡化”现象的另一表现。盛唐诗歌“胡化”现象研究是理解和认识盛唐诗歌繁荣的重要方面。它展示了唐代诗歌繁荣背后是民族融合给社会文化发展带来的动力。