威廉·福克纳，1949年诺贝尔奖文学奖获得者。作为美国南方文学的奠基人，他是二十世纪美国最有影响力的作家之一，同时也是整个西方最有代表性的现代派小说家之一，曾被誉为“美国的莎士比亚”。作为一个美国南方作家，福克纳以自己的家乡为原型创建了约克纳帕塔法世系，且他的大多数作品便是以此为背景展开故事。探讨人物的内心冲突是福克纳文学创作的一个立足点，福克纳对美国南方深厚的感情和在作品中对美国南方社会真实的批判显示出了福克纳敏锐的洞察力和对现实社会以及人类前途的深切关怀。《掠夺者》是福克纳创作的最后一部长篇小说，同时也是约克纳帕塔法系列的封笔之作，并于1963年荣获普利策奖。
　　近年来学术界对福克纳作品中圣经原型研究的关注越来越多。本论文从原型理论角度入手，剖析《掠夺者》中的原型人物与意象、原型位格与U型叙事结构。研究表明，男孩卢修斯和布恩、耐德此趟驾车去往孟菲斯的旅行不仅是一次成长冒险，也是一次离开伊甸园后重返南方圣城的精神之旅。对于罪的自省和恶的经历使卢修斯变得独立而坚强，在旅行当中完成自我救赎。同时，布恩与科丽为新生儿取名为卢修斯，这一方面象征着基督死后三日复活的原型，同时也象征着南方圣地传统南方精神的重生。福克纳借助《掠夺者》，传达了他对重建南方传统价值观念探索的正面回应。
　　全文由六个相互关联的章节构成。第一章主要是简要介绍福克纳的生平和其最后一部小说《掠夺者》，阐述弗莱的原型理论和圣经原型；第二章则重点展示作品中的恶之花—撒旦式人物、双重天使人物原型和纯洁之花—纯洁孩童的圣经人物原型；第三章探讨小说中外出路上出现的圣经原型意象；第四章通过对南方精神的三方面：“战士精神”、“骑士精神”、“绅士精神”与《圣经》中的圣父、圣子、圣灵“三位一体”的位格原型的解读，从“三位一体”的稳定性和救赎观来表现永不止息的南方精神；第五章解读《掠夺者》中圆满的U型叙事结构；第六章总结全文，分析其现实意义和现代启示。本论文希望对以后相关学者进行有关福克纳作品和圣经原型理论研究提供一个较为新颖的思维模式和研究视角，具有一定程度的借鉴意义。