生态批评在人类面临环境恶化和生态危机的语境中应运而生。作为一种文学和文化批评,生态批评从深层生态学获得哲学基础,从社会生态学获得科学支撑,在人与自然关系这一主题的文学研究实践中,寻求消除人类中心主义、建构以天人合一为基础的新的人文主义精神。作为一部具有生态意识的文本,《暴风雨》中蕴含着莎士比亚对人与自然关系的探索,反映着人类自启蒙运动来所缺失的人与自然和谐相处的思考方式。论文由引言、正文和结论三部分组成。引言部分包括:一、从历时的角度介绍文学批评上对《暴风雨》的研究状况;二、对生态批评进行全景白描式的介绍,涵盖其历史渊源、其与该亚假说(Gaia Hypothesis)的原型指涉以及其与深层生态学(Deep Ecology)的哲学关联;三、阐述《暴风雨》与生态批评在理论与实践上的内在联系。正文第一章论证了《暴风雨》中的孤岛像该亚假说中的雏菊世界(Daisyworld)一样,通过自我调节(self-regulation)维持着良好的生态平衡。然而,以普洛斯彼罗为代表的人类在岛上的一系列砍伐树木、恃强凌弱等行为破坏了岛上原有的和谐并最终引发了生态危机。第二章集中探究了岛上生态危机产生的深层原因,论证了人类并不具备真正超越自然的力量。第三章考察了该剧“自由(freedom)”主题与深层生态学(Deep Ecology)的共鸣之处,认为莎士比亚在剧中对人类自由的思考体现着对天人合一理念的追求,反映着朴素而强烈的生态意识,蕴含着重要的生态启示。通过对文本中生态危机的发生、成因及平息过程的分析,论文得出结论:在《暴风雨》中,莎士比亚已经告知了人类一个不争的事实,即人类并不具备所谓超自然的力量,人类只是自然界中不可或缺的一部分;天人合一以相互尊重基础上各自内在价值的实现为前提。从生态批评角度解读《暴风雨》在生态危机四起的今天,对启迪人类再次思考人与自然关系、呼唤人类生态意识的觉醒具有重大的现实意义。