本文试图从王国维青少年时代的“苦痛”人生经历与其所受到的中外文化的影响出发来探讨其美学体系的内在系统性,以揭示王国维美学思想对悲剧人生的审美超越这一的核心,并在此基础上揭示王国维这一美学思想的现代意义与当代价值。本文认为,王国维所遭遇的苦痛人生经历造成了王国维悲观主义的人生观,这种悲观主义思想在叔本华哲学与更深层次的传统老庄厌世思想观影响下逐渐形成一种心理自觉。王国维认为,现实人生的苦痛,都要源于人类的内心欲望的无法满足,要真正实现对现实苦痛人生的超越,就必须走入澄明的审美境界。受康德、叔本华等美学家的影响,王国维认为,寻求人生价值与幸福的审美必须远离功利的侵扰获得独立性,在审美上要真正做到求真。在此基础上,王国维提出了他的美学范畴——求真为核心的“境界”说与审美主体修养要求的“古雅”说。王国维提倡的审美思想在现代性的今天仍然具有现实指导意义。它引导我们在现代社会如何以艺术为依托、以审美精神的张扬为指引给人们以精神的永远的启蒙。