本文以《庄子》内篇为研究对象,考察庄子哲学思想和艺术风格的特征及内在成因,以此为基础,揭示庄子散文的“诗哲同源”。在中国文化语境里,庄子是超然独立的哲学思想家,又是空前启后的浪漫诗人。他的散文诗思并茂,是先秦文学的传世经典,被鲁迅誉为“晚周诸子之作莫之能先”。诗性是诗歌对现实人生的艺术超越,哲思是指向重大意义的形而上之话题的思考。诗性作为文学的极致,正道出了诗人对人生的价值情怀;哲思作为思想的极致,又牵动着哲人最深层的情感。情调之诗和哲理之思,在对生命的深邃体验中表现出同根同源。诗性和哲思的同源,在面向人生的两个永恒母题——爱与死的思考时,表现得最为显著。“爱”与“死”是生命的两个极端,前者是对生命的极度肯定,后者是对生命的彻底否定,两者都涉及生命体验的终极困惑,最能够激发人的情感与思维,迸射出诗性与哲思。《庄子》内篇充满着庄子对生死的思考和诠解。以《逍遥游》、《齐物论》、《大宗师》为核心组织起来的《庄子》内篇体系,在题材层面表现出对生死母题的强烈关注。