宋代以后,杜诗研究成为显学,而对杜诗总体特征的把握,“诗史”称号得到历代学者公认。本论文拟对杜诗诗史说做出一些历史性的考察,厘清历代学者对此的接受和阐释情况,以及诗史说对当时诗坛的大略影响,并最终给诗史说一个比较公允的界定。 诗史称号产生于晚唐,自宋以后逐渐成为关注杜诗的一个基本问题。对它的解释直接反映了学者对杜诗乃至对诗和史的认识。晚唐孟棨首发其论,说杜诗“当时号为诗史”,此说在唐没有得到什么响应,至宋被普遍接受,得到诗论家和注杜者各个角度和不同层面的阐释,但关注点多集中于诗史中的“史”的意旨。及至明代,以杨慎为突出者,说“诗不可兼史”,认为诗史称号不合适。自他以后,对诗史说或有回护者,如王世贞、许学夷等。尤其是许学夷,从杜诗本身出发重点发挥了其在“纪史”层面上创造出来的“诗”的本质及艺术特征。或有继续申发者,如清代的王夫之。及至钱谦益的《钱注杜诗》,以详尽的注释对杜诗诗史说做了极好的阐释。他对几首杜诗的重点阐发,确实明晰了杜诗所具有的“诗史”特征。