进入新世纪以后，“80后”逐渐分化为中国当代流行文化的生产者和消费者，日新月异的传播技术将文化生产者进一步细分为文化层面的“风格引领者”和技术层面的“标准制造者”；将消费者细分为“传者”和“受者”。在整个流行文化生产、传播、消费、再生产的过程中，弥漫着自恋和由自恋引发的狂热的情绪。全球化资本主义对文化生产者和消费者进行了严格区分和有效操纵，使“80后”文化成为诞生即流行，形成即消散的流行文化，接受了强者哲学和快乐哲学的信条，而失去了亚文化本应具有的抵抗的能力。　　同时，在流行文化生产和消费的过程中，可以总结出一套声望策略循环。文化生产者借助本我、自我、超我的膨胀，在大众传播的领域完成发展个性，执行风格，确立形象的声望赢得策略，通过自我表达获得自我实现的满足；文化消费者借助发泄无差别的人类狂热，在类大众传播的领域完成寻求共性，摹袭风格，确立形象的声望补偿策略，通过自我展示获得自我实现的满足。虽然全球化资本主义对文化生产者和消费者进行了严格区分，但两种策略之间仍然存在相互转化的可能。　　作为符号的权力，声望和文化研究之前的研究维度阶级、世代、种族、性别一样，是人类斗争的场域，有可能转化为真实的权力。本文借用批判理论分析这种符号权力斗争造成的人类的异化，也试图追随费斯克、杰姆逊、布尔迪厄、哈贝马斯等大师的脚步，简要展开与“权力”相关的分析。