本文以中国当代历史小说为研究对象,将其置于明清以来的中国历史小说演变与当代文化意识形态沿革的语境中,主要运用结构主义及叙事学的理论方法,来分析与论述当代历史小说的叙事策略与文本的深层结构。论文以文本分析为基础,从价值取向和情感基调两个方面来剖析当代历史小说的结构方式,以及指出其在人性建构方面的突出和不足。本文认为,中国当代历史小说中存在文化意识形态与个人意志之间的对话,这恰恰是其主体精神的重要核心。论文主体由五个部分组成。绪论部分从语境、材料、意识形态、作者等四个方面对当代历史小说的生产进行了概括性的论述,当代历史小说处于小说发展与文化沿革的双重语境中,它以言语与历史为材料,并在生产中受到文化意识形态的限制,但作者的主体性的发挥使得当代历史小说中存在超越限制的可能。第一章主要分析历史小说的文类特征,指出明清历史演义观对历史小说文史定位的争论及基本走向、梁启超对历史小说功利性的重视、吴趼人对历史小说趣味的强调、五四前后的历史小说写作实践对人性的追求等对当代历史小说的重要意义,它们实际上已经积淀为文类规则,当代历史小说在写作中必须首先满足这一系列规则。第二章着重分析实用理性在当代历史小说中的存在方式。实用理性是中国人的文化心理的重要组成,而在当代历史小说的存在又得益于当代需求;这主要体现在小说视野的当代性,即对社会问题的关注和对社会文化的认同;当代历史小说主要通过史诗式和史传式两种叙事模式来建构小说的实用性价值;而此实用价值实现的心理基础,则是当代历史小说从不同层面对真实感的渲染。第三章着力于对当代历史小说的悲情这一情感基调的分析。中国人的悲剧意识有自己的特征,在当代历史小说中的存在又与时代气质紧密关联;这一悲剧意识表现在小说中,则是英雄的追求及其失败以及普通人的劳心苦役的生命形式;这两种悲剧都发生在有限情境中,当代历史小说中的有限情境主要分为传奇时空和传记时空两种;在悲剧实现的过程中,小说突出了历史感,与真实感的建构方式类似,当代历史小说的历史感是从物质更是从文化等层面来烘托的。在实用理性和悲剧意识展开