上个世纪八、九十年代由中国大陆、香港、澳门、台湾赴北美的华人作家是北美新移民华文文学的主要创作群体,他们用自身的独特生命体验,创作了大批极富有价值的作品。其中涉及了中国形象的方方面面,本文选取其中较具代表意义的作家作品作为讨论对象,分析他们笔下所呈现出的中国形象。主要通过以下几个部分展开论述,具体而言：首先,本文简要叙述移民是由一个国家或地区移动到另一个国家或地区居住,不过,移民的定义历来是丰富的。但无论这些含义如何变化,移民他乡的不适应感,隔膜感都是相同的。中国人移民北美历史已久,劳动力和金钱交换需求的一拍即合,使中国早期劳工移民绵延不绝。这一漫长的移民活动包含了太多的不公平与歧视,直至六十年代才逐步走向相对平等的态势,这为北美新移民作家的迁移奠定了一定的基础。北美新移民华文文学创作一步步迈向繁荣的局面,为我们展示了丰富的中国形象。其次,着重论述北美新移民作家笔下的中国符号。从金山客、新移民、唐人街三个个体来展开具体的论述,指出：金山客凭借着拼搏不屈的精神顽强的生活在北美大陆的最底层,是中国人在他乡机智、勤劳、思归的符号化形象；不同于因生计被迫离家的金山客,新移民们为了追求更加自由、个性的生存空间,他们主动选择走出国门,遭遇身份、生活环境的巨大改变,他们却成为了物质上和精神文化上的双重边缘人；唐人街作为异域中的中国传统文化符号寄托了华人移民对于故乡的集体想象,在这方天地中他们传承着中国古老的传统文化。但对于移民的后裔来说,唐人街却是他们融入北美社会无形的阻隔。然后,从家园、家族,物质和精神两个层面探析中国形象的建构。建筑是家园的物质化实体,新移民作家将对家的依恋和生活记忆投射到具体的建筑物上。建筑物作为承载家的记忆的场所反复出现在北美新移民华文文学中。北美新移民作家写故乡的水,构筑了诗性的故乡。母亲河是家园极为重要的部分,任何人都赖母亲河而生存,它们是中国人关于家族兴衰发展史中不可或缺的角色,静静流淌的水早已从实体的地理坐标转化为移民对家园魂牵梦萦的思绪。家族制度是中国最基本的社会组织形式,它深刻的影响了中国社会的发展,家族制度具体的影响了每个个体。它是塑造成员个体的精神源泉,对家族的书写是新移民作家实现精神复归的方式。因此家园、家族是内涵丰富的两个对象,以其为载体呈现了独特的中国形象。最后,从北美新移民作家关注的中国历史——文革与中国当下现实状态出发。对历史和现实的关注,其实是对中国命运走向的关注。他们无法在离开后完全脱离与母国的联系,而在保持了这样的距离之后,他们更加客观冷静地为我们呈现了中国形象。