运用文献检索、参与观察法、逻辑分析法和跨文化比较法，以民族传统体育的理论研究为主线，探寻体育人类学应用于民族传统体育研究的细微之处，旨在民族传统体育理论研究中应用体育人类学，充实我国民族传统体育的基础理论。主要内容包括： (1)对人类学的研究范式与理论流派、国内外体育人类学和民族传统体育的研究，以及对已有的体育人类学应用于民族传统体育研究的相关成果，进行了搜集、整理、归纳，并做出了综合性的介绍和阐述，以求系统理解有关研究进展，为课题的深入研究奠定基础。 (2)中华民族传统体育的构成主要包括武术、气功、民间传统体育游戏、少数民族传统体育四大形态。现今，中华民族传统体育已经展现出许多西方体育不可比拟的优势，同时也存在着与现代社会无法融合的诸多不适，时代的进步亦即宣告古老民族传统体育的生存土壤随之消亡，民族传统体育将被赋予新的时代定位。我国民族传统体育学已有的研究滞后于体育学其他二级学科，主要反映在缺乏对民族传统体育的宏观认识，基础理论薄弱；学科体系急待完善；理论研究的应用性不强；缺乏新理论和新方法的介入，专业人才匮乏；缺少海外视野与国际交流。突出表现在对学科主干-武术与气功理论研究的困境。 (3)体育人类学应作为基础理论学科，应用于民族传统体育理论研究。通过参与观察第八届全国少数民族传统体育运动会，认为田野工作与民族志等人类学基本方法是研究民族传统体育的利刃，文化相对论与整体观、主客位视角等人类学研究的出发点是认识和保护民族传统体育的根本原则。体质人类学、考古人类学和语言人类学在民族传统体育理论研究中的辅助功能，包括测量和归类不同族群的体型，分析体育遗存和掌握各民族语言等等；拓展功能包括探讨体质类型与民族体育的关系，史前和进化特殊场景的处理，通过体育语言分析族群性等等。文化是人类学的内核，文化人类学借助其深厚的学理与认识民族问题的优势，应作为民族传统体育的基础理论。 中华民族的伟大复兴，包含中华民族传统体育，面对过往理论研究的赢弱，我们需要探寻民族传统体育学内在自觉与母学科的诉求，采猎它理论--“植它入我”。