崂山位于山东省青岛市崂山区境内,是山东半岛的主要山脉。它耸立于黄海之滨,东、西、南三面环海,仅北面与陆地相连,整个山区面积约446平方公里。这里不仅是中国著名的道教丛林圣地,同时在历史上以及今天也是佛教徒修行的禅林。这里除了宗教徒之外,还生存着山地农民和沿海渔民。历史上为了争夺生存资源,佛教与道教寺院之间、道教与当地山民渔民之间发生过无数次关于山林田产的争夺与纠纷,以致酿成诉讼。本文从法律史和法律人类学双重角度考察研究相关案件,以此思考明清帝国时期中国的司法实践问题。具体而言,本文拟详细考察两个案件。第一个案子发生于明代万历年间,系围绕着崂山海印寺地产问题发生的一起佛道之争。这场争讼涉及到明代中后期著名的佛教大师憨山、地方道教精英耿义兰、明神宗、其母慈圣太后、宫内妃子以及山东地方官员诸人等,乃中国佛教史及道教史上著名的案件。第二个案子发生于清朝末年,涉事的两造系崂山太清宫道士和附近村落里的山民。他们围绕着山林的使用权发生了纷争,以致酿成了械斗案件,最后农民占领了太清宫、道士被赶跑。本文在研究方法上突破了传统的、以文献为主的法律史研究范式。除了注重利用各种文献外,还特别使用了人类学的田野调查方法,对当地佛教徒、道教徒和农民渔民群体进行大量访谈。同时,还采用了考古学的文物调查法,深入崂山腹地,攀登临海崖壁,实地勘探并搜求历史上道教团体遗留下来的有关林权地界的摩崖石刻证据。就认识论层面而言,本文认为这两起历史案件不仅仅具有法律史研究的价值(讨论民间法律纠纷问题),同时它们向世界陈述了传统中国社会的性质。一定程度上言,透过这两起案件以及对案件处理的司法过程,我们可以看出传统帝国时代社会运作的某些真相及规则。因而,这两起案子及其处理乃是观察古代中国的一个窗口。