“朵”文化是藏民族在漫长的历史演变过程中对自然界的认识,以及对社会诸象处理的一套知识系统,通常以“俄巴”,即苯教师或宁玛派咒师扮演,对疾病、自然灾害、社会矛盾所采取的一种宗教仪式,“朵”文化还反映了藏族古老的世界观。藏族是我国西部少数民族之一,藏族先民自诞生以来,一直居住并开发着青藏高原,缔造出了朵文化奇葩。藏族文化以藏南谷地土著文化和土著民族为基础,同时吸收和融合我国北方草原原始游牧民族,即一方面具有青藏高原本土的特点,另一方面又包含着北方草原游牧文化特点,以及中原地区原始文化的特点。这样一直原始藏族在与大自然的斗争中,经历了那种初级的朦胧思维观念,观察解释、神秘莫测的自然世界的人类蒙昧的历史阶段。我想,藏民族最早的伦理原则的便从那时萌芽了。也在现实社会中展演着藏族内在性的价值体系,并实在地影响着当下藏族民众的伦理道德取向、行为选择等。本文以热贡地区麻巴琼吾村为田野点,以“朵”文化仪式为视角对“朵”文化进行了研究。因此,“朵”文化对人类社会环境等来达到净化环境、取悦神灵或隔绝恶魔、规避灾难等目的,“朵”文化是藏族人民物质文化生活的重要组成部分,规范着藏族民众的道德情操、思想伦理和行为举止。藏区社会发展过程中不断与藏族的传统文化相融合,积累了一些丰富的资源。还能给人类的社会主义和谐社会的构建等提供了许多有益的资源,还能为藏族的经济社会发展做出更大的贡献,随着历史和岁月的流逝而藏文化和风俗习惯都有着不断的变化,深入探讨了“朵”文化的概念、意义、类型及其特点,以地方性知识理解“朵”文化,对藏区的经济、思想道德观念、文化、医疗、生态环境等人类和大自然之间构建和谐社会和充分发挥着古文化在藏区社会经济发展中的作用。也解释了藏文化中“朵”对社会关系等方面的整合作用,以及对藏区社会的良性运行中所具有的积极意义。我们要加强对“朵”文化挖掘研究,积极保护和科学传承有着重要的意义和功能。